第42章 （霸王票加更）（第3/7页）

胤礽听了许久康熙处理政事，终于发现康熙对汉人那一套党争原来一点都不知情，对儒家文化的变迁也云里雾里，后世随便一个历史和文化爱好者都比他强。

胤礽这才恍然，现代人在信息爆炸中接受的信息量是古人不能比的。

特别是在科学思想的指导下，他们看问题很全面、高屋建瓴。古人们却像管中窥豹盲人摸象，只能勉强凭借经验拼凑出事件的全貌。

现在，他就要给康熙上课，补足康熙缺少的历史观和大局观。

胤礽从儒家最初的形态，讲到外儒内法和外王内圣；从孔子最初的思想，讲到历代帝王为了巩固统治对孔子思想做了哪些改变；从门阀并立，讲到各代帝王为了削弱世族做了哪些政策……

康熙越听眼睛越亮。

康熙是纯粹的天赋型帝王。

许多人以为康熙的政治思想是现在还不能被称为“孝庄”的孝庄教的，但是从孝庄经历就知道，孝庄没这本事。

孝庄很早就进入了皇太极的后宫，没有机会学习为政思想。她或许聪明，但并不英明，对国家政治见解更是非常浅显，只是在权力斗争中较为厉害。

康熙的为君思想，全是看书自学自己琢磨。

他有老师，但老师不是帝王，教不了他帝王该怎么做。

帝王需要总揽全局，需要从历史的横向纵向学习经验，这些都只能康熙自己摩挲。

或许几十年后，康熙会形成自己的帝王观，但现在，他还在艰难摸索中。

胤礽的讲解，将康熙心中的迷障轻松破除。

康熙在研读史书和经义中的困惑，经过胤礽指点之后，终于通透。

康熙让胤礽暂时中断，然后重新安排了一遍，让他可以更长久的听“汗阿玛”的教导。

康熙叫来知道一些情况的顾问行和赵昌为他速记胤礽说过的话，自己也拿着纸笔，一遍听一遍做笔记，常泰横刀守在帐篷门口。

梁九功也被叫到了帐篷里，端茶送水送糕点，并换纸研墨，伺候三位速记做笔记的人。

胤礽先理清了历史政治和文化变迁的大致脉络，各朝各代除了昏君之外衰败的真正原因之后，开始重点讲解让明朝衰败的“党争”之事。

朝堂局势瞬息万变，唯一不变的就是利益。

“党争”的根本也是利益，是世族门阀争斗的变种。

以前北方富足，北方世族门阀占据绝对统治地位；南宋之后，政治中心南移，再加上稻米取代小麦、粟米成为主要高产农作物，南方比北方富足，南方世族门阀开始寻求更高的政治地位。

党争万变不离其宗，朝堂上的厮杀，都是为了各自所代表的地方利益。

康熙脑袋里灵光一闪：“清官不清，就是为了家族和地区利益？”

胤礽点头：“明朝官员俸禄极低，若只拿俸禄，个个都吃不起饭养不起家。既然会饿死，他们还做什么官？为了理想？或许有人是，但大部分人为利攘。一个清官背后，可能是好几个豪强支持。”

胤礽想起几年后，黄河治水的靳辅被污蔑的事。

“比如黄河治水，在治水卓有成效之后，官员定会被弹劾。因为黄河不泛滥之后，他们共同的目标消失，黄河两岸的人不会愿意再为黄河治水损害自己的利益。”

靳辅被一群汉族清官诬告免官，便是因为他的治水涉及清丈两岸土地，并让占用河道的豪强把地吐出来。

那些弹劾他们的清官，如于成龙、郭琇等人，背后都站着北方山东豪强。

他们或许为大清做了许多好事，或许自身品行也不错，但为了宗族、师友、家乡人，他们也会做出诬告的事。

这就是初中政治课本上都会提到的“阶级局限性”。

康熙想起自己看史书时的一个疑惑：“南宋岳飞被十八道金牌召还，是否也涉及南方豪强利益争夺？”

胤礽欣慰道：“没错。”

康熙立刻露出得意的笑容，就像是被父亲夸赞的孩子。

在康熙现在眼中，他就是被汗阿玛夸奖的孩子。

“无论是北上收付失地的军费，还是收付北方失地后重建的费用，都会摊在南方人头上。这对国家有利，但对南方无利。当皇帝和朝廷的威望不够强大时，岳飞的死亡是必然的。赵构没有足够的决心破釜沉舟，扛着南方骚乱给岳飞做后盾，至于那两个北狩的皇帝其实不重要。”

胤礽解释道。

“古时起，民可载舟亦可覆舟，说的不是黎民百姓，而是世族。整个华夏国家的经济和人才都掌握在世族豪强手中，当皇帝不够强势、朝廷不够强大的时候，就只能仰他们鼻息。”

“明朝原本定下以勋贵抗衡世族的方针，但土木堡之变，勋贵集团瓦解，代表地方世族利益的文官集团把控朝政……”