第152章（第2/3页）

满臣犀利的目光直直扫来。

他们或也有人喜爱小脚，却没有把小脚当回事，你们把女子典范和小脚联系起来，咋滴？是说满蒙汉八旗女子都没教养，得被人嗤笑吗？

“可这是汉人……”

“周大人，汗阿玛提倡满汉一家多年，你这想法跟不上时代啊，还是说——”太子胤礽拉长调子，似笑非笑的。

未尽之语让周大人打了个寒战。

他悻悻然的退下，又有另一人赶紧上前，这位要聪明一些，将缠足说成汉人的风俗习惯：“古往今来都是有的，何必大动干戈，闹得文人骚动？”

“古往今来，你说说倒是哪个古？”

这回走出来的是三阿哥胤祉：“《史记·滑稽列传》日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，缠足女子鞋不离脚，又如何能与男子的鞋混在一起？《南史·梁宗室列传》更提及男仆穿婢女衣鞋，刘大人你倒是穿个给本阿哥看看？还是您愿意缠足，让您的脚可以放到女子鞋子里？”

刘大人当然不敢。

他也是看过在京城街头窝棚里的那些书生，他们凄惨的状态已让人无法直视，甚至不少百姓回头就让自己婆娘女儿拆了长布。

刘大人呐呐半天说不出话，最后也选择默默退下。

连着两战两胜，太子胤礽和胤祉的气焰也达到了最高峰。

啥？你赞同女子缠足？

那女子缠足的感受你体验过吗？

什么？你没有体验过？

那你凭啥赞同女子缠足？

你有感受过你老母亲的痛苦吗？

虽然生孩子的痛苦体验不到，但是可以体验下缠足的嘛！

男子想让女子继续缠足？

可以，没问题！只要你自己也缠足就是！

听着好像有点没道理。

可是细细想一想好像又挺有道理的？朝臣们被说的一愣一愣，尝到甜头的太子还精心炮制百善孝为先，未尝体验母亲产子之痛，或可以尝试感受母亲缠足之苦，还别说一些吵闹着禁止缠足的书生竟是偃旗息鼓安静下来。

还真有人去体验缠足。

胤佑登时眼前一亮，反正胤禟的铺子买了也不知道卖什么，如今先拿来充公专用，装修一新摆个牌子，上书五个大字：缠足体验馆。

原本胤佑打算用的广告语是——用最凶狠的动作，给你最疼痛的体验。

胤禛哭笑不得的阻止了他。

思考片刻，他大手一挥：你忘记了的出生疼痛，我们为您重新唤醒。

胤佑觉得没区别。

胤禛觉得很有区别。

不过无论哪种只要能够让人走进来而已，只是他们不知道的是，他们现在所处的这间店面，在未来将被人们誉为女性解开束缚的见证地。

还别说体验馆的效果很不错。

胤佑更是大笔一挥，上书汗阿玛得到允许，接着在全国各地开办体验馆。

关于缠足一事从年中闹到年末，又从第二年初闹到年中，就连太皇太后的驾崩都无法阻挡这件事的争论。

起初支持派占了上风，而后随着各地体验馆的增多，体验的人数越多反对派便也越来越多，更有不少文人挥笔撰文斥责缠足之风，最终这一项习俗也走到了陌路。

也有文人不甘，拿男降女不降说事。

只是一来这等言语触犯律法，二来朝廷也给予了机会，若是家族男子愿意缠足为生，家族女性亦可缠足。

只是见过起初被生生折断两足，裹出小脚，即使放松以后也很难恢复正常行走，以至于功名无望的那几名书生，又有何人敢做？

若是做了还有人称他们一句英雄。

可这给了机会却不敢去做，这些人迎来的便不是众人的敬佩，而是鄙夷嘲讽了。

就此缠足之事，也彻底盖棺定论。

时间也来到了康熙三十年初。

十一岁的胤佑已经褪去婴儿肥，初具少年英气，就是他的性格是一日比一日跳脱，闹得皇太后都忍不住要评价：“别人是越长越沉稳，唯独胤佑是越长越幼稚了。”

胤佑对此评价非但没有不高兴，而且还挺得意的。他窝在皇太后怀里撒娇：“孙儿还是个宝宝呢！”

皇太后一脸嫌弃的推开胤佑。

她指着五岁的胤祥和三岁的胤禵，接着嘲笑胤佑：“就是胤祥和胤禵都不会说自己还是个宝宝。”

胤祥和胤禵重重点头。

他们站得笔直，将圆滚滚的小肚皮吸紧。尤其是性子更活泼的胤禵，更是一脸鄙夷的看着胤佑：“孙儿绝不会像七哥一样，为老不尊？”

胤佑扶额：“为老不尊不是用在这里的。”

胤禵眨眨眼，恍然大悟：“那倚老卖老？”

胤佑槽多无口，他觉得太阳穴都开始突突直跳：“……不管用处，七哥也没老到这个程度吧？”

胤禵再想：“那黄口孺子……？”