第二百四十九章：大魏辩法，如来无相，金刚经显，天变了（第7/14页）

尘界有一个经典故事。

有两个富家翁，他们一个信佛一个信道。

信佛的前往深山中，找到一名老僧，说自己想要遁入空门，老僧让他静坐三天，不能吃不能喝，若是撑过去了，就收其为徒。

信道的前往深山中，也找到一名老道，说自己崇敬道法，想要修仙，老道点了点头，也让他静坐三天，但允许对方吃允许对方喝，也允许对方走动。

只不过，后者静坐三天后，想要拜师时，却发现对方消失了。

留下了一句话。

没事不要烦我修仙。

这就是佛道之间的本质，不是说佛门无私，因为佛渡有钱，哦，不是，有缘人。

也不是说道门自私，而是道门讲究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修呗，又不是没有经法，自己看，不懂找个人问问也行。

总而言之，没事不要打扰别人修道。

也正是因为如此，佛门有一定的系统化和强制性。

仙门就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什么就做什么，自己都嫌时间不够，哪里还有时间来管你。

不修仙等死啊？

此时。

京都外。

慧觉神僧没有继续开口了，辩法本身是一问一答，他提问了，接下来是仙门提问。

依旧是安静了一刻钟。

太上仙宗的声音响起。

这一次，是无尘道人的声音了。

“敢问慧觉神僧，从何而来？”

无尘道人开口。

“自西洲而来。”

慧觉神僧不假思索，直接回答。

“敢问是路远还是心远？”

无尘道人直接出声，开始禅机辩语。

一时之间，慧觉神僧稍稍沉默，随后开口。

“心中无相，天涯就是咫尺。”

慧觉神僧回答道。

“既然无相，何必辩法？”

无尘道人淡然开口。

可慧觉神僧却显得十分平静道。

“如不辩法，怎知无相？”

此话一说，无尘道人声音突然变大。

“既然无相，那辩经之者，又是何人？是猪狗吗？”

无尘道人如此说道。

此言一出，引来众人惊叹。

仙门弟子纷纷叫好，京都内不少人也不禁攥紧拳头，大声喊了一句好。

压根就不理解。

大魏皇宫中，女帝静静听着两人禅意，听到无尘道人如此开口，也是不由点头称赞。

至于百姓们却皱眉连连，大多数听不懂这禅机之意。

“这说的什么跟什么啊？”

“是啊，听都听不明白，什么什么啊。”

百姓们议论，本以为是一场惊世热闹，却没想到他们高估了自己。

这完全就听不懂嘛。

可就在此时。

酒楼当中，一道声音缓缓响起。

为世人解惑。

“这还不简单吗。”

“仙门道长问慧觉和尚，从什么地方来，其意思就是来大魏做什么。”

“慧觉和尚回答，从西洲来，而西洲是佛门圣地，是来弘扬佛法的。”

“仙门道长问，是路远还是心远，其意思是说，此番弘扬佛法，不觉得有些大动干戈吗？”

声音响起，是一位和尚，三十岁左右，坐在酒楼当中，面前摆放着美酒与肉，显得格外违和。

不过和尚眉清目秀，而且说话也十分温和，与众人耐心讲解。

只不过他称呼仙门为道长，称呼慧觉为和尚，让人觉得有些古怪。

但众人不在乎这个，而是还是没听明白，不懂啊。

“小师父，你能不能更加通俗易懂一点，我还是听不明白啊。”

“这路远还是心远，怎么又是这个意思啊？”

众人开口，希望对方能说的更直白一点。

一瞬间，后者愣了一下，紧接着他也没有发脾气，而是换了种说法。

“路远心远，这意思就是，你从西洲一路跑过来，是走的累还是心更累一点，毕竟相隔两个大洲，你花费这么大的力气前来大魏，执念太深，哪里像佛门弟子。”

“其实这就是辩法关键点，仙门道长已经出招，不管你说是路远还是心远，都是累，也就是承认自己有杂念，有执着，不是真正的佛门弟子，如之前一般，不管是我无能还是道法无能，其实都是无能，落了下乘。”

“可慧觉和尚没有回答这个问题，而是回答，自己心中没有杂念，只是为了弘扬佛法，佛法无执着，所以自己也没有执着，没有杂念，自己已是佛，所以无论多远，一切皆在佛前脚下，也就不存在路远还是心远。”

“这个时候，慧觉和尚认为自己不是人，而是佛，没有执念的佛，来大魏辩法，是佛法自然，顺应天理，顺应自然。”

“然而，仙门道长的意思很简单，你说你是佛，没有执念，那为什么要千里迢迢来大魏辩法？为什么要弘扬佛法，这不是杂念执着，这是什么吗？”