第二百四十八章：佛法无边！道法自然！小乘佛法？也配度我？（第4/5页）

姜不愧是老的辣。

慧觉神僧给予了回答，只是他这番话回答，算不上特别高明罢了。

他认为，佛是无相，只要成佛，过去也好，未来也罢，皆是佛陀，为世人解困，引世人往极乐。

可众生有相，许清宵是大魏王朝的王爷，又是儒道半圣，牵扯许多业力罪过，迷恋红尘而无法脱身，所以未有无垢无净。

也没有去过佛国，意思就是没有超脱自我，不愿舍弃一切荣华富贵。

哪里算得上佛？

不过是众生相，说本相罢了。

这个回答不算特别高明，但这个回答，却圆的过去。

至少不算输。

“呵。”

然而许清宵没有任何回答了。

一个呵字。

充满着轻蔑与冷笑。

在佛门眼中，这个冷笑仿佛是说，佛门不过如此一般。

而事实上，许清宵的确就是这个意思。

还以为慧觉神僧有多大的能力。

区区一句本相非无相都回答不上来。

那这样的话，这次辩法大会，许清宵就有自信了。

“阿弥陀佛。”

“许施主智慧相已显，应当早日脱离红尘，莫要被世俗牵绊，入我佛门，灭自我业力，往极乐佛国，成就正觉。”

慧觉神僧再次开口。

不过这一次他学聪明了，没有说许清宵是谁谁转世，而是一口咬定，许清宵与佛有缘，只不过是被世俗牵绊住了。

需要佛门引渡。

“小乘佛法。”

“也配引渡？”

许清宵开口，这是他的回答。

只是这一句话说出，瞬间引来一片哗然。

佛法无大小之分。

可许清宵之言，竟是唾骂西洲佛门为小乘佛法。

佛有教派，无非是供奉佛不同，做的事情不同，但理念还是一致。

许清宵这一句小乘佛法，等同于就是在辱骂天下佛门。

这一刻。

京都内一片哗然。

人们窃窃私语，同时也期待佛门是怎样的反应。

但让人没想到的是。

慧觉神僧只是微微皱眉，可并没有怒斥许清宵，不过八百辩经僧却有些脸色难看了。

被人如此羞辱，他们如何不怒？

不是佛学问题，而是许清宵羞辱佛法，他们自然忍受不了，如若是辱骂他们，那他们也不在乎什么。

这事关信仰之说。

只不过，慧觉神僧不开口，众僧也不好开口，只能憋着一股气。

“阿弥陀佛。”

“许施主着相了。”

“同样之法，何须用两次？”

“佛曰，世人因不知而昧，因知而愚，不懂佛经，无能醒智慧窍，无能孕明台，无能入佛国，无能观佛相。”

“许施主为儒道半圣，却也因不知而愚，因知而愚，那天下苍生更加愚昧，智慧被蒙，因八戒杀身，因三毒沉沦，老衲立志，愿为苍生普我佛法，为世人扫去一切智慧障。”

慧觉神僧一副悲悯世人的姿态。

强行要说，许清宵着相，还要说许清宵身为儒道半圣，都被蒙蔽智慧，无法觉悟智慧，那天下苍生就更别说了。

所以我要在这里弘扬佛法，让天下人都能觉悟佛法。

以求天下苍生福泽安康。

当真是大慈大悲。

满口仁义。

张口阿弥陀佛。

闭口阿弥陀佛啊。

太上仙宫中。

许清宵静静看着对方。

他没有再说什么了。

还未辩法，自己已经让慧觉神僧吃了个亏，这已经够了。

眼下，也无需继续争吵什么。

过几天，有的是时间争吵。

但所有人都知道，过几天的辩法注定精彩。

收回了目光。

京都之外，慧觉神僧等人也继续诵念佛经，只不过有太上仙宫的青莲虚影在，佛光无法没入其中罢了。

也就在此时。

无尘道人也纷纷从感悟中醒来了。

待他们醒后。

互相对视一眼，随后朝着许清宵深深一拜道。

“多谢许圣，赐法于吾。”

六人齐齐深拜。

许清宵给予的上半部道德经，没有说让他们突破境界，可却给他们一种新的思路。

这种思路启发，不亚于在他们二品之时，有个人教他们如何修炼一品一般。

自然而然，六人对许清宵充满着感激。

“诸位前辈客气了。”

许清宵朝着六人回礼。

不过还不等六人继续说什么感谢之言，许清宵直接开口了。

“诸位前辈，其实晚辈有一事相求，还望诸位前辈援助其手。”

许清宵出声，他不但讲述了道德经，还讲了一篇新的道经。

一是压一压佛门。

二是帮眼前几人尽早领悟道德经。

但主要目的，是有事相求。