第一百九十章：成圣之法，册封大典，张宁自杀，危机来临（第5/7页）

荀儒缓缓说道。

以本心应天理？

这句话还是许清宵第一次听到的。

他有些好奇，不明白此话的含义，但莫名又懂得了一些。

看着许清宵似懂非懂的神色，荀儒继续说道。

“所谓以本心应天理，其意思倒也简单。”

“你之前无论是明意，立言，还是著书，其实这些都是带有目的。”

“世人读书，其读书，为功名者，为利益者，为苍生者，皆然带着目的，而想要得到天地受封，成为天地大儒，就必须要以本心应天理。”

荀儒解释，一旁的陈正儒却不禁好奇道。

“荀儒，若按照您说的，那成为天地大儒，岂不是要无欲无求？不能带有任何目的？”

陈正儒好奇了，世人读书，的确是带着各式各样的目的，可按荀儒的意思。

好像就是再说，想成为天地大儒，就必须不能带着任何目的。

如果是这样的话，那不就成了无欲无求之人？这不是圣人吗？

只是，即便是圣人，也有自己的思想吧。

“不。”

荀儒摇了摇头，看向两人道。

“所谓以本心应天理，此言的意思，并非是说没有欲望，没有目的。”

“而是知晓天理，所有目的想法，都必须要顺从天理。”

“明意也好，立言著书也罢，想要得天地受封，就必须要遵从的天地之理。”

“所以儒道四品，也称之为知天命。”

“守仁，你所欠缺的契机，就是天命，你必须要清楚，何为天理，何为天命，你所做的事情，有没有顺从天理，你的明意，立言，著书，是否是顺从这天命。”

“所以你必须要想清楚，你的中心思想到底是什么，是否顺天命。”

荀儒说到这里，就没有继续说下去了。

原因无他。

再说多了，会影响到许清宵，倒不如让许清宵自己好生理解。

殿内。

许清宵的确有一种醍醐灌顶的感觉。

知天命，顺天理，中心思想。

这就是天地大儒的核心吗？

怪不得自己感觉民意充沛，可却始终无法突破到天地大儒这个境界，却不曾想到的是，还有一个这种思想在其中。

自己的中心思想。

知天命，顺天理。

许清宵打算回去好好想想，若是能想明白，自己或许当真能直接成就天地大儒。

而且还不需要担心拔苗助长。

“那成圣之法呢。”

许清宵再次好奇问道。

只是此话一说，荀儒稍稍沉默，倒不是不懂，而是在沉思。

过了好一会，荀儒响起了。

“成圣之法，说起来很简单，但做起来却很难。”

“需明圣意，立圣言，著圣书，知圣命，得天下才气。”

荀儒开口，说出成圣之法。

“无需要再要民意了吗？”

陈正儒好奇问道。

“无需。”

荀儒摇头，而后开口。

“成圣之路，只需要你重新明意，重新立言，重新著书，还要重新知晓天命。”

“并且你还需要天下才气，借助天下读书人的力量，才能成为圣人。”

“一旦踏入三品半圣境，天下读书人共尊，虽不是真正的圣人，但也已经差不多了。”

“其实这天下之中，仙儒武妖魔佛，儒道十品，是最不可思议，也是最难理解的。”

“武者一品，拥有不可思议的力量，但举世之中，还是有一品武者。”

“包括仙道一品，佛门一品，也都是有，可唯独儒道一品，动辄千年出不了一位。”

“五代圣人，贯穿古今。”

“而古今往来，又有多少一品武者，一品虚仙。”

“所以三品半圣，可与一品平起平坐，二品亚圣，可受一品礼拜，若是一品圣人，将是天下共尊之人。”

“五百年前，朱圣证道，大魏王朝迎来无与伦比的盛况，所带来的影响，绝不仅仅只是眼前影响，而是有许许多多你们看不见也不知道的好处。”

“所以，想要成圣是一件好事。”

“但……不可莽撞，否则，落下祸根，就麻烦了。”

荀儒一番话，仿佛在提醒着什么。

许清宵感受着荀儒的目光，他知道自己的心思，已经被荀儒猜到了。

所以荀儒出言劝说，隐晦的让自己不要冲动。

然而，许清宵点了点头，而后起身朝着荀儒一拜。

“多谢荀儒赐教。”

许清宵认真感激道。

“无妨，小事而已。”

“守仁，若是往后有时间，多来大魏文宫，读些圣贤书，或者陪老头子去垂钓垂钓也行。”

荀儒和善无比道。

许清宵则不由轻笑道：“如若荀儒不嫌，往后可就要多多来打扰您了。”