第六六零章 放手是为了得到更多（第2/2页）

“陛下做到了吗？”

“朕没有做到！”

崇祯有些尴尬。

他其实并没有做到。

魏忠贤可以杀，但是至少让曹化淳，哪怕是高起潜另立山头，与文臣可以搏斗，结果倒好，随着魏忠贤倒台。

无论是曹化淳和高起潜，包括王承恩，他们谁也不敢与文臣对抗，平衡已经打破了。

政治斗争的本质就是平衡，如果没有制衡，那就像李隆基时的安禄山，他不反也得反。

崇祯就是没有基本盘，亲手打破了平衡。

他的自己错误的道路上，其实越走越远，如果全旭是崇祯皇帝，他其实是不会允许全旭这样自己发展。

现在，崇祯已经失去对辽东的制约。

崇祯对全旭的信心也好，笼络也罢，其实改变不了什么。

帝王心术属于权术范畴，简单来说，帝王之道就像是药方，而帝王心术就是使用说明。做到心口不一，做到心里的想法想让谁知道想不让谁知道，能忍人所不能忍，就算是面对杀父之仇、夺妻之恨的人在必要时候都要能做到跟亲兄弟一样，这些都是小道。

谁能做到这一点？

这一点可以做到的就是汉宣帝刘询，刘询是汉武帝的太子刘据之子刘进之子，他还没有出生的时候，就发生了历史上有名的巫蛊之祸，太子刘据，皇孙刘进、卫皇后卫子夫，等全部遇害，死难者多达十万余人。

刘询出生以后就被养的郡邸狱，这个相当于省高级监狱。如果没有霍光的支持，轮谁也轮不到他当皇帝，故剑情深这个典故不知道大家有没有听说过，这讲的是汉宣帝刘询和许平君的故事。

许平君是刘询的糟糠之妻，许平君被谋杀的时候，刘询并没有声张，而是隐忍，直到霍光死后，霍氏失去主心骨，而霍显又是一个没有政治智谋的蠢货，随着霍显犯错越多，引起共愤，这才顺水推舟，先废后，灭霍氏一族。

“敢问陛下，儒家张口忠君，闭口爱国，他们忠在何处，爱在何处？”

崇祯叹了口气道，他真不知道如何回答。

就以万历皇帝国本之争，迫使东林党成立，关键是，福王真比朱常洛差在何处？其实就是一个出身问题，朱常洛多出生了几年，犯了儒家立长立嫡的原则。

关键长，并不是代表合适。

这公平吗？

秦皇汉武唐宗宋祖，秦始皇是老大以外，汉武帝刘彻、唐太宗李世民、包括宋太祖赵匡胤，他其实也不是老大，赵大是赵匡济，赵匡胤只是老二。古往君臣，用年龄的长幼作为衡量标准，本身就不科学。

崇祯道：“你在这里建一个馆，能就让天下百姓爱国？”

让崇祯心里比较舒服一点的是，全旭并没有像魏忠贤一样，搞个人崇拜，这个历史长廊的历史，有一定的私货，大部分还是比较客观的。

至少，列了很多汉奸。

比如说，南北朝时期，燕国高诩、高开、韩恒、这些人在历史的评价都是积极向上的，号称明臣、贤臣，能臣，然而，在全旭这里，卖主求荣，就是汉奸。

什么良禽择木而栖，良臣择主而侍，背主就是不忠。

全旭管不了全天下，至少在辽东范围内，他说高诩是汉奸，那他就是汉奸，韩德让也是汉奸，而且与谋害岳飞的秦桧一样，跪姿。

全旭指着这座爱国主义教育基地道：“文人嘛，最擅长春秋笔法，这个笔掌握在他们手中，我等武人，以及天下百姓，在他们手底下还有落到好？所以，这个局面必须打破，要让百姓知道，什么是正确的，什么是对，什么是错误的！”

崇祯望着全旭道：“我听说，你在辽东还要交税？”

“是啊，一分不少，如果大家都不交税朝廷要用钱怎么办？”

辽东并不是全旭的封地，他在辽东逐步放弃自己的特权，并不是放弃所有控制权，他本身就是制定规则的人，只要让规则不仅仅附和自己的利益，也要附和辽东整体的利益。

逐步放权是为了将来，为了全旭成为政府而努力。

如果全旭持续拥有特权，那么辽东工业党将会成为特权阶级，对于辽东，对于未来是永远不利的，他不可能做到真正的公平，至少要做到相对的公平！