第110章（第3/4页）

锳纪回家后第三天，之前一直想找锳纪聊天的导师终于联系上了锳纪，导师在电话里大加赞扬了锳纪的第二篇小说，末了他说深度不足，可以再细化一下。

故事里，妻子向珍珠祈祷得到了无与伦比的美貌，身体却一天天衰弱，继而病逝。

导师认为这一点可以修改成自我了断。

“你别让妻子病逝，让她自尽而亡，这样才符合物哀美学。”

锳纪听后怔了怔，他郑重拒绝了导师的建议。

“不，我不会写这种剧情的。自尽是不能踏入轮回的，生命是可贵的，每个人都要珍惜这仅有一次的绽放机会。”

每一个神器都是枉死的素魂，自杀者的灵魂是无法成为神器的，所以神器见到活着的人寻死，都会不可遏制地生出愤怒。

他们如此珍视的、无法割舍、无法忘怀的生命，却被这么轻易抛弃了，真是太愤怒、太悲哀了。

锳纪又说：“而且若是修改成自尽而死，妻子也会失去丈夫的爱。”

“人死后一切得到和失去都没有意义，他们只会给还活着的人带来悔恨和悲伤。”

最后锳纪强调：“妻子自我了断后，丈夫会认为是自己没有让妻子幸福，所以妻子才做出错误选择的。从这个角度来讲，珍珠神灵不算满足妻子的愿望，所以不能这么改。”

导师愕然不已，他震惊了好久才回神：“等等，按照你这么说，小说真正的主角不是青年，而是珍珠神灵吗？”

锳纪：“对呀，一直都是珍珠。”

导师怔怔的，纯白无瑕的珍珠从海底来到人世，它通过完成愿望给人类带来幸福，可这样的愿望浇灌出来的幸福，是真正的幸福吗？

以及通过这些愿望成为神灵的珍珠，究竟会成为什么样可怕的存在？

这么一想，导师细思恐极，继而兴奋不已。

“很好，那就按照你的思路写吧，我很期待后续的珍珠故事，一个非人存在如何从人类的恶中绽放出幸福的善之花！”

导师说完后又问锳纪：“你似乎很不赞同这种追寻自然寂灭的自我了断行为？为什么？”

锳纪反问：“我为什么要赞同？”

他的语气有些复杂：“当然，生命属于个人，怎么决定自己的生死是个人自由，我只是不赞同轻易放弃生命的行为，所以不会在小说里描写这种事的。”

导师沉吟片刻才道：“这是一种文学作品中较为流行和受人追捧的观念，如果你不赞同，可以试着写一篇论文。”

锳纪怔了怔：“写论文？”

“是的，作家嘛，不仅要写小说，还可以写一写有争议性的文章，这样可以最快速度打响名头，更何况你的确不赞同，不是吗？”

导师也的确在为锳纪的职业发展尽心尽力了：“你可以故意写的难听点，夸大自己的观点，甚至极端点都可以。反正骂得越狠、越会有人关注你，这样才能有名气！”

锳纪对这样的厚爱有点接受不良：“……我已经很有名了。”

整个咒术界谁不知道他禅院锳纪的大名？

导师以为锳纪说的是漫画：“漫画脚本又不是你写的！”

他谆谆教导：“你先出名了，读者才会对你的文章感兴趣，你这两篇小说、一篇文章，再加一个你我之间的对话访谈，应该可以凑够一本书的分量、可以直接插队出版了！”

锳纪听后有些心动，既然要当小说家，出版小说好像是必然的事，而且锳纪的确不鼓励这种行为，他不记得自己是怎么成为神器了，但他还记得自己变为神器那瞬间心头划过的明悟：他同样是一个枉死者。

于是锳纪提笔开骂，洋洋洒洒写了小一万字的论文，总结下来就是【有病去看病，缺爱了去找爱，不知道自己活着的意义了可以先提笔写文章反驳他，人死了连被骂了都不知道哦】。

导师看完后超级震惊的，他没想到锳纪提笔骂人这么犀利，于是导师当天就联系同行，将锳纪的论文发了过去。

新人赏前面三位同行都在准备自己小说集时，锳纪这个第四名先凭借着骂人的文章出现在了大众视野。

更有趣的是，因为锳纪是本名发文章，总监部等一直盯着锳纪的咒术界自然先一步看到了文章内容。

……然后咒术师们集体认同禅院锳纪的看法。

mmp的！老子祓除咒灵救一个人多不容易！！那些不要命的王八蛋真的超级烦人，每次死一个，死亡地点可能出现咒灵，死亡流言会孕育咒灵，甚至看到这一幕的人也可能心生忧郁和阴暗心理、再弄出来个咒灵！！

——普通人别以为死了就一了百了了！你们这群混蛋死了都在给咒术师添麻烦啊！！

当然普通大众并不知道小圈子里的想法，锳纪凭借这篇文章瞬间成了作家圈子里的公敌，因为物哀和寂灭、死亡之美算是这个国家传承悠久的文化，锳纪公开炮轰本国文化有病，顿时有无数人提笔写文章骂锳纪。