68. 68 他以后肯定是个好爸爸（第2/4页）

剩余的猎物时是属于部落的，进行一种近乎平均的分配。

这种是在食物富足的时候。

如果是在食物短缺的冬天，就会优先将食物分配给女人、孩子。

然后根据对部落的贡献来分配余下的食物。

这样能够保证了不会有人饿死，但是也不是每个人都能吃饱。

用这样的办法激励更多的人去进行狩猎，保证部落的生存。

女人孩子可以通过采集做出贡献，男人们通过狩猎进行展示自己。

首领要做的就是，让所有人都信服他。不管是狩猎能力，还是分配制度，都要让大家觉得他是有能力的，否则就会被更年轻的挑战者战胜。

而这个部落加起来有一百五十多人，属于罕见的大部落了。

现在正是食物最丰沛的时候，部落中的人都看起来很健康，老人还是小孩都没有那种瘦的见骨头的个例。

这说明这个部落里的人都很勤奋，大家的生活过得还算富足。

让他们生活富足的主要原因就是因为他们的部落靠近蛇神山，蛇神山有一条小河，河的一边是他们的禁忌，无法涉足，但是另一边也有一片可观的山林，里面丰富的资源，足够养活这个庞大的部落。这就是蛇神为他们带来的无尽的财富，其他部落所没有的。

至于为什么禁止过河的原因，只有世代大巫才有资格知晓，他们需要做的就是信仰。

因为苗发带了猎物回来，很快就有族人看到，并且过来替他们将猎物拖拽回去。

跟在后面的首领也一脸欢喜的拍了拍苗发的肩膀，显然是这个猎物来的十分及时。

但是当首领听说了猎物是怎么得来的时候，他震惊的看向初念。

首领震惊的看向初念，当他注意到初念皙白的皮肤的时候，更是瞪大了眼睛。这样的失态不应该出现在一位掌管部落十几年的壮年男人身上。

大蛇不悦的上前一步，将首领的目光遮住。

首领迅速的反应过来两人的关系，笑着说，“我是蛇神山部落的首领，苗焱。很感谢你们救了我的族人，为了表达感谢，我们会用最丰盛的食物招待你们的。请你们一定要接受。”说着，他指了指那一只猎物，”你们不是我们部落的人，但是这头猎物是我们的部落先发现的，所以我想收下猎物的皮毛，剩下的全部归你们所有。”

大蛇给初念翻译完，又解释道，“念念，这是所有部落之间都遵守的规则，皮毛归属于发现猎物者，头颅归属于捕猎者所有。剩下的部分归属于部落所有。”

原来这才是他们一定要热情的邀请他们来部落的原因，也是大蛇同意来这里的原因。

因为这只猎物的归属是属于多方势力的，所以要进行一个公平公正的分配，这是生存的规则，也能够避免部落之间的冲突。

毕竟猎物比不上优秀的猎人重要，尤其是这样食物充沛的季节。

初年讶然，没想到看起来如此野蛮的一群人竟然还挺有礼貌的。

她点点头，大蛇对首领说，“你们拿走吧。”

首领说要感谢他们也不是假的。

他们被带进了一间看起来很气派的房子里。

这里的房子有大有小，最简陋的房子就是几根木棍只起来一个立体的三棱锥，上面铺了一些稻草，看起来小小的，只能够一个成年人进去平躺着睡下。

至于里面，进入后就有一个缓冲，然后是一个平坦的地穴。

上面的三角形只是一部分屋顶和房梁，进去后凹陷进去的地穴才是真正的屋子。

他们好像是住在半地穴一样的屋子里。

初念看着大蛇艰难的将自己弯下腰，然后进去，将她抱了进去。

说这个房子气派会因为，这个房子很明显的，不仅有木棍作为支撑，还有石头固定，使房子更坚固结实，也在一定程度上更大，更能够遮风挡雨。

进入房屋后，送他们进来的人走了出去，屋子里只有两个人的时候，初念终于大大的喘了两口气，脸上的表情也放松了，还生出了调侃大蛇的心思，她笑着说，“九遗，他们说的蛇神山，该不会说的就是你吧？”

大蛇摇头，“我不知道什么是蛇神山。”

一般情况下山的名字都是有什么深远的含义，比如五岳泰山，或者说是根据形状和良好的寓意起的名字，他们现在居住的祥云山就是因为乍一看形状像是一朵祥云，她为了寓意好而取的名字。

而蛇神山也不是真的就是有蛇神的山。

据她所知，远古时期的部落里都有各自信仰的神明或者是图腾，比如老虎狮子之类的，信仰蛇也不奇怪，女娲娘娘还是半蛇呢。

所以她也就是调侃一下，缓解一下心底的紧张罢了。

他们还在聊天的时候，从屋外进来了一个穿着兽皮衣服的女人，端着水果和一盘的肉，肉被切成小块，加起来能有四五块。对于客人来说，这已经是非常丰盛的食物了。