第374章 亡灵的物种多样性

杜塔塔城的亡灵执政官是位亡灵女士,这个梅斯队长倒是老早就知道了的。

让梅斯队长震惊的是，这位亡灵女士的声音听起来并不苍老、完全不像是活得很久的不死生物，反倒是洋溢着有活力的生命气息——若是只听到这把声音，会让人以为对方是一位至多不过四十来岁的、精力充沛的成年女士。

可发出这把声音的亡灵,又确确实实是一具骨骼缝里满是年代包浆,不用细看都能猜得出来“出土”前至少在某处深埋了几百年的陈年骸骨……

更离谱的是，性别不对！

守夜人都必须接受全面的系统性教育,眼前这具亡灵执政官的骸骨,从身高、肩宽、盆骨等部位判断，明明应当是一位男性！

“守夜人对杜塔塔城人民、对阿德勒领人民的贡献有目共睹，是守夜人百年如一日的坚守、坚持,持续地打击和震慑邪教份子，为这块土地上的人民提供了坚实有力的守护，请容我向所有守夜人致以崇高的敬意。”

简单直白地互通过姓名、坐下来正式开始谈话,赵蓁蓁就十分有华夏国风格地对上门的梅斯队长表示了高度的赞扬——这些话倒也不全为戴高帽,这个异界的诸多官方、民间组织机构,最能让国家队看得上眼的确实也就只有守夜人了。

梅斯队长：“……(゜ロ゜) ”

这种风格的赞扬,是梅斯队长从未听过的,但并不妨碍梅斯队长理解其中真意。

就这么几句简单的礼貌客套,其中隐约透露出来的眼界、格局,便足以让梅斯队长大受震撼。

赵蓁蓁已经习惯了原住民初次与她会面时表现出来的迟钝和震惊,微笑着继续主导谈话走向：“在我们双方携手合作之下，现阶段阿德勒领的邪教问题暂时得到抑制,但只是保持现状显然是不够的,若不能充分巩固前期反邪教成果,将来邪教问题仍有死灰复燃的可能。梅斯队长不辞亲临,便容我冒昧地猜测地一番,守夜人大约也是与我方保持同样的想法？”

“呃……我确实是这么想的，亡灵女士。”梅斯队长坚强地修复着岌岌可危的世界观，艰难地跟上节奏。

赵蓁蓁笑着点头，立即开始加大火力——展示市政厅的反政府政策，以争取守夜人的助力。

阿德勒教区主教的顽固不合作态度，不仅仅是让玩家接不到肥美的守夜人任务，也让国家队非常蛋疼……

莱茵王国毕竟是金币教会的教区，而教会教区内的邪教问题，往往会默认为当地教会的职权范围。

教会的神职人员和守夜人有权要求本地政权配合打击邪教，反之则不能，至少在莱茵王国历史上并无先例。

“代替”科尔森·奥尼尔治理领地的、由亡灵主导的新阿德勒政权，如果在反政府一事上引起那位拒不合作的教区主教反感，很可能会引发更严重的问题——而这，是国家队绝对不想看到的。

阿德勒领给伊齐基尔家祸祸了这么久，说是百废待兴丝毫不夸张，赵蓁蓁忙着搞建设都来不及，哪来的精力去跟金币教会扯皮！

赵蓁蓁本打算等杨回来后给这个同胞好好做做思想工作、劝他想个办法去跟本地教区的主教破冰；不说能跟因纳得立的李·吉恩主教似的亲密无间吧，至少要争取到这位教区主教的合作意愿。

现在梅斯队长这个守夜人的头头自个儿送上了门，那赵蓁蓁必须得抓住机会……

打反邪教战争，说白了，就是跟邪教抢人心。

无论是哪种文明体系、哪种意识形态主导的社会，凡是政权稳定、阶层流动足够通畅的健康社会，邪教都没有多少生存空间；即使存在，也难以壮大。

这是地球上的历史已经证明过的铁律——日韩那种披着现代文明皮的封建社会不必提，邪教猖獗是用膝盖都猜得到的事；老欧洲和大漂亮国都是在政府大搞愚民政策、资产阶级垄断社会资源、国家不对人民负责、渐渐失信于民之后，家庭式邪教&社区式邪教才迅速爆发滋长。

尤其是大漂亮国，又是用自家国民搞不人道生物实验、核试验，又是坦然地容许政客把竞选口号当屁放（PS1），几十年如一日地折腾下来，国民别说是信任政府，连反智主义都成了种风潮……也是地球没有古神危机了，不然北美那块地儿绝对不够祸祸的。

赵蓁蓁并不介意拉着金币教会一起反政府、一起争取民心，国家队还不至于这么没自信。

“要让民众警惕邪教，首先要让民众认识邪教的危害，认识到邪教徒向他们施舍小恩小惠的最终目的。而这种认识，我们并不能指望民众生而知之，让民众正确地认识邪教、远离邪教，正是我们这些从民众身上收取税赋的人应当去做的事。”

赵蓁蓁先明确了收税的市政厅&收十一税的教会的立场，指出双方在反政府这件大事上的责任，这才继续道：“宣传告诫民众邪教的危害，是重中之重，守夜人在报纸上的长期宣传是一种途径，我们采取的广播剧推广形式是一种途径，目的都是一致的。”