第317章 真理之道（第4/4页）

贵族确实贪得无厌，但贵族也是拿巴伦大陆人类社会必不可缺的构成部分，如果没有贵族，就不会有轰轰烈烈的大航海，不会有魔法科技的兴起和机械造物的盛行，更不会有高产作物的普及——能把粮种和棉种带到大陆各个角落的内流商队、内海船队，几乎都有着贵族的支持。

杨对平民的重视金斯利是认可的，可如果杨的真理之道必须与贵族不两立，那么金斯利就很难相信杨的路能走得通。

杨秋可以理解老师的想法。

金斯利这个人，小气，自私，吝啬，刻薄，脾气又差，但不可否认的是，金斯利不是不能沟通的顽固之人。

金斯利不仅能容忍刚成为学徒就经常发“暴言”的杨秋，对于得罪过他的人，也多有包容，不是仗着实力强横就睚眦必报之人——那种有严重性格破绽的人，在这个力量有毒的世界是没法儿成为强者的，就算不当施法者、去走武道，也绝壁老早就会发疯堕落。

不过杨仍然对自己选择的道路有充分的自信。

既然金斯利选择在这个当口上对他说实话，杨秋也就不敷衍他了，待金斯利表达完想法后，便笑着开口：“我得为我自己辩解一句，我绝非一定要与所有的贵族不两立。智慧生物构成的社会，无论如何严防死守也必然会出现垄断大量资源的上层人物，这种现象是不可能被消灭的。”

就算是华夏国，也堂而皇之地出现了“杭州湖畔大学”这种挑战人民民主专政的顶层资本产物。

“贵族的存在，在社会发展的某一阶段，确实是代表着先进性的。”杨秋道，“以莱茵王国举例，在大航海时代来临前，在魔法科技兴起前，没有魔法阵蒸汽列车，没有飞空艇，没有发电厂，没有电话、电报，身居王都的莱茵王室要统治这么大的国家，就必须依赖地方贵族。”

“这些获得国王分封土地的地方贵族，利用土地积蓄钱财，豢养私兵，又用私兵来保护领地上的领民，让领民能更安心地耕种、生产。当国家遭遇外敌入侵时，贵族们要带着私兵出征、赶走外敌……这一套国家统治机制，要远比封闭落后的部落时代和各自为政的邦城时代进步得多。”

金斯利正要点头，又感觉哪里不对，皱眉道：“你可别倒错了逻辑，大航海时代的诞生和魔法科技的兴起，本也是因为贵族的推进才能顺遂。”

杨秋笑着点头，又摇头。

金斯利其实也倒错了逻辑，不是因为贵族推进时代进步，而是本身就垄断了大量社会资源的贵族恰好能有条件去做这件事。

如果垄断资源的是国家政权，那么这事儿就轮不到贵族来干。

土地封建贵族这种因时代而生的产物，在华夏国的历史上，自战国起，便逐步走向衰落。

原因是，垄断土地资源的贵族私兵（部曲），被更大的政治集团所拥有的、更便宜实惠的武装步兵取代——例如横扫六国的秦卒。

以国家为组织头领的武装步兵，对贵族部曲的打击是毁灭性的，让门阀世家不得不主动往国家靠拢，围拢在以天子、皇帝为名的中央权力身边，分润分封权力。

相比之下，欧洲那片儿的封建贵族就要比华夏这边的封建贵族好命得多，以重甲武装的贵族罐头私兵直到蒙元时期才被蒙古轻骑兵教做人。

而这个有着怪力乱神的异界，这边的封建贵族比他们的地球同行无疑更加好命——贵族才能成建制地豢养的贵族私兵、贵族才雇得起的佣兵皆有超凡武力；别说平民造反了，王室就算砸棺材本去养出足够多的民兵，也没法把自家国内的贵族全部干挺。

以暴力摧毁地方贵族这个国王都干不到的事儿，在杨秋这里吧……却压根就不叫事。

生在新中国、长在红旗下的华夏人，个个都跟施法者一样不信天地不信神；给个机会让他们把灵魂投映过来，个顶个的都是成长度爆表的“精神力特长天赋者”。

只等法师塔建成，杨秋随时能暴兵……