第197章 弟弟操作（第3/8页）

这是一个被皇权和神权统治的时代，天生高贵，天生神血，天生贵不可言的说法还在民间流传。

小春走进院子。

手里拿着一本书。

黑川打眼一看，是一本佛经。

《金光明经》。

这是七世纪的时候，天武天皇颁布法令，要求下发给每一个平民的佛经，应该是民间普及度最高的佛门书籍了。

这本书里面有一句特别有趣的话。

“宝妙宫随意受用，各各自然有七千天女，共相娱乐，日夜常受不可思议殊胜之乐。”

小春拿这个做什么？

她挥了一下手里的书：“今天干活的时候从雇主家里看到的。”

“见我喜欢，就把自己手抄的一份送给我了。”

“我就没好意思要工钱。”

小春拍拍肚子，“幸好我今早吃饱了。”

黑川：“你亏了。”

小春：“哪里亏了。”

她摊开书：“我觉得里面挺有意思的。”

黑川摇头，他不觉得有意思。

小春指着一行话：“你看，可以转世轮回，这辈子受了很多苦难之后，下辈子就能转生为身份高贵的人。”

黑川：“假的。”

小春：“嗯……但是也没有其它办法了。”

她扒着手指帮黑川数算：“你看这个世界上，父亲是贵族孩子也是贵族，父亲是大臣孩子也是大臣，而平民呢，世世代代都是平民，说不定还会沦为贱民。”

“他们这一辈子已经没有任何希望了。”

“如果不寄希望于下一辈子，活着还有设么意义呢。”

小春摸着书皮。

“这是一个让人不那么痛苦的谎言。”

…

民间吟唱佛号的多了起来。

大概归功于不少寺庙突然大开门户，近乎奢侈的施粥赠衣，不少人上山当了和尚，几顿饱饭下去，身子骨强盛了起来，拿起兵器开始做僧兵。

增了兵以后，寺院开始扩大田地，摆出的名头也是寺院需要供奉，希望各位多多施舍慈善。

他们挑中了一些小家小户的田地，肆意吞占，又借着佛祖慈悲的名头说自己为世为民。

风头无二。

京都外面起了一场冲突。

寺庙在城外搭了棚子赠饭，还登记了无家可去的流民，让他们收拾收拾去寺庙里面当和尚。为首不少的青壮年搓着手，排着长队伍等着去当和尚。

然后队伍被一列人马冲散，这个棚子被一个骑马的贵族给踢飞，赠饭的炊具撒了一地。

混乱风起。

不知道是谁起的头。

饿疯了的流民一拥而上，抓住贵族和跟随在贵族身边的仆从，用小刀活剖了几个，贵族在剩下的随从的拥护下，策马推开几个，踏死几个，躲开了流民，回到了城里面。

回家之后，清点人数。

然后折返回到城门外，此时新的一波流民已经聚集，两方再次厮杀了起来。一时血流成河。

震动朝野。

太政官审核这件事，叫来寺院和贵族问责。

一是批评寺院，为什么要在京都附近搭建棚子，这样会引来越来越多的流民，扰乱京都秩序。

二是批评贵族，为什么要踢翻棚子，平白生起风波。

寺院解释说自己看到有人饿死，慈悲心发作，不忍心，所以叫他们来吃点东西。

一旁的贵族嗤笑。

他的回答是自己家族的庄园土地也需要流民来耕种，需要人手来充当护卫，但是寺院打着佛祖慈悲的说法，把流民都抢了过去。

寺院这是要吃独食。

土地兼并，招收流民已经是习以为常的事情。

天皇还有权利的时候，尚可以采用均田制，但是随着很多方面的原因，以贵族为主的庄园制还是兴盛了起来。

这件事情还有后续。

这个贵族家同样供奉着神社。

号称自己是某某神的后裔。

每年冬的时候举行祭祀，这一次祭祀上山的队伍走到一半被僧人冲垮了，他们抬着法杖和佛像，直直冲散了神社祭祀的队伍，说自己要去鸭川边上为枉死的灵魂念经，好安抚这些冤魂。

这一次冲突甚大。

天皇出面沟通双方，化解了冲突。

让两方各退一步。

佛教和神道教中的其它人也出来调停，让他们不要针锋相对。

一个得道高僧去劝领头的年轻僧人。

“佛门延续到底还是看贵族支持，弄得这样僵硬有什么意义呢，不过是自掘墙角而已。”

当前佛教的中心是密教。

繁琐的供奉流程，严密且漫长的清洁仪式，还有各种复杂，只有仔细钻研才能懂的佛教经典。

平安时代的佛教是贵族信仰。

直到后世才出现念一声佛号就能成佛的宗派。

这个才是属于平民的佛门信仰。

所以目前为止，佛门不少人并不看好年轻和尚的举动，这样招收平民，收揽土地，确实富裕了不少，但是何必闹到和贵族针锋相对的地步呢。