第十七章 经 书（第3/5页）

这种不安已经完全转化为她最不愿意看到的事实。

她一屁股坐下去，眼神痴呆，四兰在她面前晃了几下鬼爪，只见两行清泪从她脸庞慢慢地滑落，那样的伤心欲绝，整个世界都被她给遗忘了。

“如果，他不是去找青丝呢？如果他不是去除魔卫道呢？”半天，平安才艰难地说，那声音一下子苍老了十岁。

在一旁已经被吓到的四兰与静业都不敢出声。

“我怎么这么傻，还以为他要《渡孽经》去做学问，我真是白痴，他早就盘算好了，他要去破七星锁魂阵没有错，可是，他的目的不是为了除去青丝。”

平安站起来，整个人都和纸糊的一样，摇摇欲坠。

她一字一句地说：“明朗他是要得到青丝，改变过去，救回他最爱的人。”

是的，她怎么这么傻，他今天对自己说的那些话，其实就是诀别，他知道自己可能再也回不来，他带伤，他手上的武器，只是一本半懂不懂的经书，他知道是九死一生，机会很渺茫，所以，他说了最残酷的话，告诉自己不要太伤心。

明朗，那个傻瓜，已经做好了死的准备，也要得到青丝，去救那个死去的女孩。

易平安很羡慕那个已经死去的女人，因为她已经完完全全地得到了明朗的心，明朗那句：“我可以用我的命去换她的命，那么的爱。”不是说说而已，而是要用行动来证明。

如果真是这样，那么自己无论做什么都无用，明朗不管是生是死，他的心都不会为自己而停留，或者只有默默地祝福才是最好的帮助。

平安已经完全失去了力气，她感觉自己像狂风中的一棵小草，不知道会被带到何方，没有人需要，也没有地方可停留，她帮不上忙，她只不过是一个非常普通的女人。

不管，他是不是和尚，是不是学法术的，是不是明朗，都注定与自己无关，他永远不会属于自己。

平安就这样站着，面前还有一个和她脸色一样差的人。

那就是静业，他这下有一点急了：“你是说他拿到了《渡孽经》？”

平安点点头。

静业坐下来，也隔很久才说：“他根本就不会用《渡孽经》，而且他也根本就不知道那本书早已经不能再用。都是我不好，为了寺里的名誉一直没有和他说这件事情，是我害了他，看来我还是被执著心所坏，没有看破业障。”

平安和四兰都奇怪地看着他。

“有了《渡孽经》还有什么好担心的？”四兰有一点不屑，“难道，他有这本经书保护，还有什么可以伤害他？”

“唉，”静业停了一下，他艰难地说：“这件事情，关于我寺一位高僧的往事，本来我不想提起，可是，既然那本书又再出现，证明那高僧的怨气仍然未了，这还得从这本《渡孽经》的故事说起了。”

唐会昌二年（公元842年），武宗令天下僧尼中犯罪和不能持戒者尽皆还俗，行咒术、妖术者同禁，私人财产全部充入赋税徭役，仅京城长安一地就有3459人还俗。会昌四年七月，敕令毁拆天下凡房屋不满二百间、没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。

法音寺建寺已久，又是禅宗正宗，自是不愿毁寺还俗。几次劝说未果，刺史李让从节度使处调五千军马来围攻法音寺。法音寺当时有僧众三百余人，但人人争先，竟半年围攻不破。

会昌五年三月，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。四月，下敕灭佛，规定西京长安只能保留4座寺庙，每寺留僧10人，东京洛阳留2寺，其余节度使的治州共34州留1寺，其他刺史所在州不得留寺。其他寺庙全部摧毁，僧尼皆令还俗。李让退军山下，令放火烧山。法音寺本是土木结构，这一烧之下尽皆损毁。

李让强令僧众还俗，违者杀之。众僧无一听从，霎时血流成河。方丈盘膝坐下，缓缓曰：“此井乃是菩提达摩所掘，若法源寺灭，须得掩此井不见天日！”手指寺中一口深井，瞠目而圆寂。

李让大怒，命将僧众尸体扔去填井。那井却像无底洞似的，扔尽尸体也未曾填满。李让恐方丈谶语成真，令将残砖烂瓦、房椽大柱等都扔了进去，却依然没有一点声息。李让无奈退兵，令军中严守消息。

李让三个月后暴卒。第二年唐宣宗继位，开始重修佛寺，再铸金身。

故事讲到这里，平安做暂停的手势。

“你的意思是，有一个将军从前把这个寺里很多和尚的尸体都丢到了一个井里。”

“是的。”

“和《渡孽经》有什么关系？”

“本来那本经书是我们寺的镇寺之宝，但是，随着那次毁寺之后，那经书就下落不明，后来，重建寺庙的时候，从那口古井中再次挖出一具尸体，正是那个遇害的方丈，那经书就在他怀里。”静业停了一下，然后淡然地说：“从此后，这本经书就已经没有了除魔作用，而成了一本怨气而化的灾难书，谁念上面的经文，就会被经文给缚住，直到送命。”