第十六章 藏 寺（第4/6页）

平安鄙视地看着他，知道他已经起了独吞文物的野心。

天色昏暗下来，不一会儿又有个小和尚送了饭菜过来，问什么也不回答，只是用一种五星级酒店的行李生的那种微笑看着他们。

“怎么搞的嘛！问他好像没听见似的。”平安一边大口往嘴里扒拉着饭，一边抱怨。

“说不定是不方便说。”明朗不知为什么好像有点恹恹的样子。

“对了，你看到没有，他头上没有香疤！会不会是假和尚？”平安像发现了新大陆似的跳起来。

“坐下好好吃你的饭吧。”明朗懒懒地说。“谁也没规定现在的和尚必须得有香疤。现在大部分寺庙都不烫香疤了。你看我，不是也没有吗？”

“是吗？那是因为你头不圆，烧的不会整齐，看起来不酷的缘故吧！”平安想了想。

“真是懒得跟你说。”明朗长叹一口气，放下筷子。“梁武帝礼佛，大赦天下，把所有犯罪的人都送去当僧尼，才在他们头上烫上香疤。佛教协会早就通过决议，和尚受戒时烧香疤因有损身体健康所以废止。不过还是有些人自愿烫香疤的。”

“这样啊。”平安听得半懂不懂。“你真厉害。我要睡觉了。这几天一直都没睡好。”她把碗里的饭都扒拉到嘴里，伸了个懒腰向自己房间走去。

“当然，我好歹还是个和尚啊！”

明朗望着她的背影，目光又落到了那本书上。

“自鸿蒙初开天地混沌中有巨人盘古是名……”明朗打开那本书，在灯光下细看。总觉得这本书出现得有些蹊跷，看它被重重包裹的样子，一定不是随便就被埋在地下不见天日的，应该是待后人前来发掘。那么现在既然已经拿到了，这本书有什么用呢？

《渡孽经》，如果直接解释的话，应该是“超渡罪孽的方法”吧。明朗小心地一页页翻过去，浏览着内容。其实这本书的大部分内容他都能看得懂。

“盖渡孽之法有七曰感之曰由之曰动之曰怀之曰痛之曰灵之曰迫之……”没有断句的古文还真是麻烦。

“盖渡孽之术有七……”明朗越看越气闷。

他索性不看了。透过窗纸看到外面的月亮，月色正朦胧，唉，看来小时候老师逼着学古文是有好处的，现在后悔有什么用，继续研究啦！

明朗果然是独吞了那本《渡孽经》，平安虽然有抗议，但一想到他是主持又没有办法，何况明朗迟早会是自己的人，东西也迟早会是自己的，哇哈哈，为什么有人走过去会说“做白日梦的人居然还会流口水真难看”之类的话？难道是说我吗？

等到明朗气色大好完全如常后，平安飞快地跑前跑后地照顾，表现得特别像贤妻良母，四兰道姑还是不顾明朗的死活，硬要上身，要和易平安聊家常，易平安对着变成女人状的“人妖明朗”总是心里不能接受。

虽然说，爱一个人要爱他的全部，但不等于非要爱上他身的那个变态女巫婆道姑，那个道姑一看到她就会和她吵，非要让她承认和尚没有一个好东西，在四兰道姑那深受打击的心里，凡是和尚都是坏的，连带着，凡是光头都可恨，再进一步发展，凡是像光头的，比如说灯泡啊、西瓜皮、足球都是该死的。

明朗和平安之间也相处得很好，经过了天台上那一场拥抱，易平安反而不用压抑住自己的感情，人都已经丢到这个分上了，索性多丢一点。

明朗回来后，又有很多女香客来上香，看来他又开始发挥了鬼吧里拉客杀手的功能，女香客总是用色迷迷的眼神打量着包头巾的帅气主持，时不时求他解个签什么的，声音都是娇滴滴的，恨不得能滴出水来。

这时平安就会杀过来，用一种“这个和尚我订了，你们都别想再打什么主意”的眼神死命地杀伤着那些女香客一颗颗诱僧的心。

明朗看到这情景，总是会说：“女施主，你把香客们都赶走，小庙没有人上香，经济会走下坡路的，留条生路吧！”

“容易，还俗吧！你这个死光头，戴着头巾做什么和尚，不要留在这里害人了。”平安笑眯眯地凑上去。

“别打我主意，我才不上你的当，我慧根足得很。”

“慧根足？要那么多慧根做什么？你以为是树根可以砍下来当柴烧？”

明朗睁大眼睛：“平安，我以前一直认为你只有潜力做八卦记者，没有想到你口才如此好，真可以做政客了。”

平安跳起来往外跑：“哇哈哈，你终于不叫我女施主而叫我平安了，等着吧，你迟早会爱上我的。”她的身影在寺里蹿来蹿去，快乐得像一只得到了一堆胡萝卜的兔子。

有声音在边上响起：“她真的很可爱。”

明朗一回头，看到是静业师叔，也点点头，脸上带着一点忧郁。