第二十六章　机关术甲

“你知道为什么，我和小钟我们俩名字里都有个鼎字么？”老头儿摆开了一副讲古的架势，我一看这个模样，这里面有文章啊，要不老钟不会对我用的一点儿都不客气，我们家老爷子到这里以后也是一副不认生的模样，合着我们家和钟家似乎还颇有渊源。

这让我想起来第一次见老钟的时候，他一眼就认出了我们的家传信物，而且还立刻泪流满面，说要什么我们家老爷子带着什么毛毡补什么洞。

难道这里面有一段曲折离奇不为人知的故事不成？还真让我猜对了，不仅仅老钟擅长讲故事，我们家老爷子也一点也不逊色，将一段几十年钱的故事讲的是娓娓动听，引人入胜。

原来，我太爷爷当年曾经有一个徒弟，是千顷户张家的独子，天分十足，资质聪颖，难得的是人品绝佳，一向对我太爷爷是尊敬有加，我太爷爷也十分喜爱他。可有一样，这个徒弟是个士绅子弟，书香门第推崇的是耕读传家，朝为田舍郎，暮登天子堂。因此在父母眼中，读书才是正业，而木匠一行说了好听点是大匠师，是建筑百年的大师傅，但是其实在读书人眼里是不入流的下等人，所幸的是，张家的父亲留过洋，倒也不反对孩子跟着我太爷爷学点木匠手艺，其实就把这个当个业余爱好。

由于家里不愁吃穿，所以这个张家大少爷跟着我太爷爷学木匠更多是为了好玩，更精于一些所谓“奇技淫巧”的东西，比如说就曾经把太爷爷那只飞上天的木鸢拆解开来重新组合在一起，依然能够翩翩飞翔，老太爷大为欣慰，认为这孩子可堪造就。

于是，就把当时那些什么耧、爬、耕具这些日常的农具没有教给他，而是更多的教他一些精致纤细机巧的东西，比如什么镂匣隔断，暗格藏室，这些林林总总的技艺。

其实当时如若细分的话，应该是分为两个流派，一个为木甲术，相传源自于匠神鲁班，主要是光大于诸葛亮，这一派能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，能造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。相传这一流派创造了“机关备具”的“木马车”；对后世影响很大，几千年来，一直被奉为木工、石工、泥瓦匠等工艺的正途，备受尊重。

另一个流派则是机关术，相传源自于墨翟，太爷爷曾花费了3年的时间，精心研制出一种能够飞行的木鸟，就是还原了当年墨子的作品。同时这个流派的每个人都是一个机械制造的能手，更重要的的是，这个流派的人几乎谙熟了各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创新。在弩、桔槔和各种攻守器械的制造工艺，以及水道和地道的构筑技术。在木匠一行有着至关重要的地位。由于水道和地道的技术大多数都会在墓室构造中用到，因此有俗话说：“千座冥宅一把刀”就说的是这个流派的人都十分擅长布置墓室的机关术数。

而我太爷爷当年属于路子野，什么都学，什么都不拒的猛人，猛至两个流派均有涉猎，而且还自己总结出了一些独有的心得。机关术和木甲术相互融合的同时也指出应该保持他们独有的特色和独立性。

张公子在跟我太爷爷学习的过程中充分的领教到了土教育家我太爷爷同志的先进教育理论，终于在无往而不利的毁人活动中充分的被我太爷爷教育成了一个……废柴。

为什么说教育成了废柴呢，这个世事风云多变幻啊，在那个军阀混战的年代，几个土匪拉几条枪占据个地盘就可以称得上是草头王了，压榨当地富户、地主已经成了家常便饭，而千顷张家的老太爷虽然留过洋，但却是个不折不扣的腐儒，哪经得起这世道的折腾啊，没多久就撒手人寰了，几房姨太太也风云流散了，就留下一个只会读圣人言的书呆子，对，还会做一些那些乱世中根本用不着的精致小玩意的废柴。

张公子日子是一天不如一天，靠典当家里的那点财产度日的同时，只会沉迷于自己手工作坊里，每日心醉于手工艺品的加工和制作。

眼见这日子一天不如一天了，我家老太爷着急了，就这一个宝贝徒弟啊，不能让饿死了啊，没办法，现在扭转吧，教他做耕具，不学，教他做车斗，不做。张公子已经认死理了，非在机关术这一条道上走到黑不可。

幸好，他们家老爷子给他留了良田，再加上我太爷爷也时不时接济他一下，倒也不至于饿死。

可是，终于噩运首先击倒了老教育家我太爷爷同志，他被万恶的军阀给一扣留就是九年，虽然九年时间里，我们家吃喝不愁，但是缺少了顶梁柱的家庭经常被人欺负。

师母弱，师弟幼，张公子就把师母当了母亲一般侍奉，九年里过的也颇为安稳，终于九年过去了，在那个人乱马躁的深夜，太爷爷被送回了家，此时已是重伤在身，又加上害怕遭遇新的不幸，太爷爷嘱咐大家连夜启程迁居，隐姓埋名重新安顿下来。