第33章 富在深山有远亲

全村的老老少少几乎都聚集在这栋还未完工的房子前面指指点点大声讨论，眼中充满了惊奇。

虽然陈旭的房子依旧还是茅草房的架构，但看起来却要高大宽敞多了，最低的廊柱都有接近三米高，中央房顶位置的房梁足有四米，一排三间房，每间房的面积超过二十平米，随便一间的面积比原来整栋茅屋都还要大。

还有就是地基，让所有人惊奇的同时赞叹陈旭的大手笔，因为这个时代修房子大多就是找一个地势高点儿的地方把地基修整平坦就行了，讲究点儿的就用石头在四周垒起来半尺高不得了了，但陈旭的房屋地基足足抬起来半米，门前还修建了三步台阶，这个工程十多个男人整整花了三天才填完，粮食都吃了近一石，肉菜也是消耗巨大，按照目前的花费来看，陈旭这栋房子修好至少好花掉七八百钱。

七八百钱，老天，这群衣服破破烂烂的乡亲们都不敢想了。

村里每家每户每年的收入不会超过一百钱，粮食都不够吃，平日除开卖盐巴之外，做衣服的粗麻布都买不起，平日如果打破一个两三钱的陶碗陶罐都要心疼半个月。

不过大部分村民都知道陈旭前几天发了一笔大财，那头大野猪和一条大蛇足足卖了近三千钱，这不光给了陈旭底气，同样也让村里的人各种羡慕，加上陈旭当时在分肉的时候也非常大方，还有就是陈旭竟然治好了本来要被毒死的二喜，使得他的地位在村里陡然提高到了无与伦比的地位。

所谓穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

这句话无论放在任何时候都是没毛病的。

陈旭一家如今有钱又有地位，因此村里人都愿意来帮忙，以往姜陈氏一个人苦哈哈的拉扯一儿一女的时候，家里穷的揭不开锅，村里人固然都没有瞧不起她，但也就是感觉她一个没男人的寡妇比自己家过的还差，见面虽然热情的打招呼，该帮忙的时候也依然会帮忙，但总还是会小心的提防和疏远她，又穷又是寡妇，男的害怕被别人说闲话，女人害怕她勾引自己的男人，一来二去，陈姜氏一家便几乎成了村里最孤独的人，旁边牛大石一家虽然也没一个壮年男人，但是他舅就在村里，牛田氏也就是本村人，算是还有亲戚帮忙，家里的情况也比陈旭家要好的多。

但眼下，几乎全村人都热情的来陈旭家帮忙，纯义务的来帮忙干点儿力所能及的活儿，男的和半大小子帮忙搬石头挑土，妇女和几个女孩子则帮助陈姜氏生火烧水做饭洗菜等工作，就连杏儿如今都成了村里的孩子头儿，一群十岁以下的孩子整天跟在她屁股后头，帮忙在村子里的田坎河沟边拔猪草喂几头小野猪，采集野葱姜蒜等调味品，反正是一家人都在村里极其受欢迎。

“旭哥儿，你要的艾蒿都砍回来了，接下来怎么弄？”

吊装完房屋的框架后，陈旭正陪着马大伯等人喝水聊天，满头大汗的牛大石带着几个十岁以上的半大小子每人扛回来一捆艾蒿回来，噗通噗通丢在房屋前面。

“在房子内外点几堆火，把艾蒿放进去烧！”陈旭指着未完工的房子说。

“烧？为啥要烧？我还以为你晾干了盖房子呢？”牛大石十分不解的问。

艾蒿气味浓烈，具有驱虫和止痒的效果，很早以前的人就知道铺床和盖房子可以放一些干艾草驱除蚂蚁虫蛇，在这个没有蚊帐和驱蚊水的年代，艾蒿几乎就是家里必不可少的万能驱虫剂，平时挂一些在房前屋后，开春还要用艾蒿熏蒸房屋四周杀死虫卵，即便是两千多年之后，农村还是有用艾蒿驱虫的习俗，即便是城里人，到了五月初五端午节，也会买一些艾草挂在家里，一是纪念给全国人民带来了三天假期的屈原屈大大，而且屈大大还是楚国人，在楚国的民间地位非常高，因此在过端午节的时候把他也一块儿纪念一下，吃点粽子表示一下怀念，二是也可以起到一些驱蚊虫的效果。

（特别注明：端午节并不是为纪念屈原而诞生的，在屈原去世前几百年每年的五月初五就已经有了划龙舟和吃粽子的习俗，而且是整个中国范围内的诸侯国都有这个习俗，而屈原只是楚国人，当时的秦赵韩魏齐燕等国绝对不会去纪念在战国时期名声并不显赫的三闾大夫屈原的，后世人把这两件事牵扯在一起只不过是屈原恰好在五月初五这天投江自杀了而已，而楚国人在这天也开始在汨罗江纪念屈子，慢慢就形成了后世关于端午节的说法，其实在学术界是一直没有得到承认的。）

“让你烧就赶紧去，烧着了就可以吃饭了！”陈旭懒得跟这个煮整只青蛙的未来妹夫浪费脑细胞，这个要解释起来恐怕又得费不少口舌，而且他可能还会为你为啥知道这么多的？那该怎样解释？