第317章 共和（二十六）（第3/3页）

马克西米一共带来了十个问题，大宋朝廷准备的回答有十二条。精疲力竭的送走了表情严肃的马克西米，杨思贤坐回位置上拿起稿子，若不是他按照朝廷的培训养成的习惯，每个回答都做了个记录，杨思贤现在完全想不起自己到底回答了什么。慢慢的对照，确定马克西米没有询问的两个问题都是所有制问题。

赵官家在大宋搞改革，自然要全面提出新理念来替代旧理念。除了用荀子等朴素唯物主义理念来替代儒家唯心理念，赵官家自己也提出了相当系统的理念。关于所有制的内容总结起来并不难理解。

大宋的制度不反对人民通过劳动获得社会产品，并且占有这些社会产品。大宋反对的是利用对社会产品的垄断来对人民进行剥削。譬如大宋从来不反对人民获得农用耕地来耕种，只要有能力耕种，为什么要禁止能者多劳？但是大宋反对通过占有耕地来剥削佃农，将佃农的劳动成果据为己有。

这些基本理念都是赵官家身体力行，作为大宋曾经最大的地主和资本拥有者，赵官家将自己的东西拿出来归为国有，从而建起反攻蒙古光复华夏的基础。这话由赵官家说出来，真的是铿锵有力掷地有声，杨思贤自己就无限的尊敬赵官家，虽然在很多地方杨思贤并不喜欢赵官家。

东罗马帝国宪政委员会主席马克西米十分关注大宋的‘法与术’，却对大宋的‘体’不闻不问，便是在精疲力竭的状态下，杨思贤也颇觉得关心。想了一阵，杨思贤倒是有了兴趣。也许他真的应该好好观察东罗马，就这个发展做个议题和论文出来。

大宋的制度如果没有被学走本质而是学去了术法，会有什么样的结果。这可的确很有看头呢。