第0827章 信仰道统（第2/2页）

要将一群人团结起来，构成一个相对稳定的组织，一者在于利益，二者在于信仰。利益方面没有什么好说的，小到一个人的价值体现，大到整个家族的崛起复兴，沈家在这方面能够提供的机会，都是优势明显。

可是说到信仰，那就深刻了。魏晋南北朝几百年的大分裂，相当一部分原因就在于这是一个信仰缺失的年代。把一群人武装组织起来，但却不能提供一个广受大众认可的信仰价值，简直就是灾难。

在这五胡乱华的年代，北方的军事力量是绝对占优，但是政权更迭频率之快却远远要超过南面的东晋。这就在于虽然门阀交替执政，架空皇权，但最起码对于皇帝的存在他们是认可的。可是在北面，谁又管这套。

就像后世五代乱世军阀所言，天子，兵强马壮者当为之。没有了效忠皇权的概念，一旦拥有力量之后，便要想取而代之。这些胡、汉军头们，可不是后世那种长于言、拙于行的喷子，一旦有了想法就是干，一旦干起来又是几十年生民血泪！

刘裕篡晋之后，晋祚皇权法统不在，南方政权动荡不逊于北面，甚至犹有过之。南北在这一时期，都有大规模侫佛的现象，说起来也算是一种重塑信仰的尝试。

所以眼下摆在沈哲子面前的问题，除了保持继续高歌猛进的姿态节奏之外，还有一点那就是该要整合革命队伍的思想。虽然此前他也一直在高喊杀奴北伐，光复神州，但这样的口号更多只是一种很浅层的情感宣泄，并不能达到大义纲领的高度。

时局中包括王导也曾经喊过，而且在原本的历史上，累次执政门阀不独以此标榜，也大多都落实到行动上。但却没有任何一人，能够完全彻底的贯彻，所以很多时候，北伐沦为一个手段，而非一个目标。

沈家如今，已经是一个能够给时人提供大量机会的大平台，尤其沈哲子，更是获得时人蜂拥追捧。而在沈哲子方面，也的确需要更多的人才来一起共襄大事。但又不得不承认一个事实，太多的人仅仅只是想通过沈家来实现自己的人生价值，满足自身的利益诉求，至于说到能够共同进退，实在微乎其微。

琅琊王氏的颓势难挽便是一个很好的例子，世道激变，起起伏伏在所难免，风光时候再怎么样的门庭煊赫都是虚假，一旦遭遇挫折，拥护者便作鸟兽散，以至于想要平稳降落都需要足够的政治智慧。说实话，如果不是琅琊王氏还有王导这样一个掌舵人，单单这一次，沈哲子就能将王氏彻底整垮。

此一类的困境，同样摆在沈家面前。沈哲子想要扩大淮南、豫南的局面，就必须要有更多的人才加入进来。时人想要获得更多的机会，也需要沈家这样一个渠道。但是，彼此之间这种需求关系，是没有什么道义捆绑的，随时都可以互相抛弃。

应该说，沈家所面对的困境，比琅琊王氏都还要大一些。因为沈哲子是身在北伐前线，不独要承担政治风险，还要承担军事风险。一旦后方有所不靖，那么将会直接影响到正面战场。

如果只是选拔亲旧乡党，彼此依赖性和忠诚度是有保障，但会陷入自我限制的窠臼，开拓不足。如果兼容并包，广纳群贤，局面开拓速度或许会成果喜人，但越壮大，隐患越多，有可能大好局面毁于一旦。强如刘裕，都很难解决这样一个困境。

所以，沈哲子需要一些非常手段，让这些人上船可以，下船则不能说下就下。他需要掀起意识形态斗争，未必需要即时取得胜利，但却能够净化自己的队伍，给自己的追随者们打上一个鲜明的标签。

虽然这样一来，会把他放在一个物议争论的焦点，但以他如今的声势和时誉，即便有些物议纠缠，也不会造成太大的实际困扰。而且身处这样的争议中还有一个好处，随着他在战场上每一次得胜，便能证明自己的正确，因此而磨练出的队伍忠诚度也会更高。