第868章 陈汉的权‘二代’们(第3/3页)

杨栋借火点了一根烟,长吸了一口吐了出来,“老石,我们真的是来欢迎你们俩的啊。这一去都半年多了,咱们老朋友么,搞一个小小的欢迎仪式,有什么不对的?你这样说,真的是伤兄弟们的心了。”

旁边的张宇一脸的嫌弃道:“得了吧。快别说了,说的我都要吐了。”

“说真的,什么事儿需要你们几个都跑过来?”

“就檀香木的事儿。”

“檀香木的事儿?”石易阳和张宇彼此对视了一眼,眼神中全都是红果果的不相信。“檀香木的事,说一声还不行么?有必要让你们亲自跑来?”

“有必要,很有必要。”杨栋和一同来的几个人,齐声喊道。

几个人入座,杨栋压低了声音对张宇和石易阳道。

“我跟你俩说啊,这檀香木接下来的几年里,价格一定会飙升的。”

“甘肃敦煌的莫高窟你总该知道吧?”

“皇帝亲口说的,一定要保护的民族瑰宝。前些日子在整理修复,清理积沙的时候,发现了一个大大的藏经洞。挖出了南北朝到北宋年间的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物数万件。”

佛教在眼下时代的中国,影响力还是很大的。就算道家这些年有所起色,民间的基础,佛家还是胜过道教的。

吴承恩的《西游记》影响力太大,以至于很多老百姓都以为天上的如来佛祖最牛逼,天庭的一干神仙都是吃干饭的,他们只会了解那最表面的一层意思。

而相对的《封神演义》里的很多桥段,是不是对佛家的反击,对《西游记》的反击,那就说不清了。但可以肯定的是,《封神演义》在民间的流传程度和影响力是及不上《西游记》的。

孙大圣的形象太深入人心了。

“大的生意咱们是没那个本事去分一杯羹的,咱们就从小处着手。只要策划得当,也能收获不小。”杨栋分析了一下佛教在当今社会的影响力,莫高窟藏经洞的宝贝如果被公布了出来,那不知道会在民间引发一场什么样的烧香拜佛的热潮呢。

张宇、石易阳还是不信,就这么点响动,至于他们这群人如此的大动干戈么?

“别急啊,我还听了一个消息。有人说,皇帝他老人家准备挖法门寺的地宫了。”

“法门寺在当年打仗的时候挨过炮轰,那前阵儿,法门寺的真身宝塔因连日阴雨而倒塌,塔内所藏的造像和经卷跌落。经过清理,发现有宋刻《毗卢藏》20残卷,元刻《晋宁藏》579卷,元刻《秘密藏》33残卷,清抄《妙法莲花经》7卷。这其中《晋宁藏》和《毗卢藏》是现今已十分罕见的珍本经卷,价值很高的。”

“接着那法门寺因为要修建新塔,在清理残塔基时,发现了距地表约一米多的塔下地宫。看那外露的雕刻手法,据说很有可能是唐朝的。唐代皇室多次迎送的佛指舍利去往法门寺,那地宫要真是唐朝的,里头就不知道会供奉了多少宝贝了。这些东西要是全都原封不动地置于地宫里,那可真的非同小可。”

杨栋脸上全是羡艳,因为不知道的才是最‘好’的,那法门寺在唐朝是多么的显赫,看看史书就能知道了。那要真的是唐朝皇室供奉的宝贝,最主要的是那佛祖的真身舍利,那真真是无敌了。

“佛祖的真身舍利啊。”

“现在咱们正在经营锡兰,还拿下了缅甸,暹罗也是小弟弟。这些地盘里,佛教的影响力都是很大很大的。如果咱们能挖出佛祖的真身舍利,呵呵,这诱惑是皇帝绝对不会抵挡的。”

法门寺地宫最大的意义不是唐代皇室供奉的那些宝贝,而是佛祖的真身舍利,这对于暹罗、缅甸和锡兰具有太大太大的政治意义了。

对了,还有藏地。

石易阳和张宇已经不再去问檀香木的价值了,这两项发现如果公布于世,那可真真的是佛门的盛世。光是满天下的佛寺都不知道要用去多少檀香木。

“这种生意有一定的风险,要是没有挖出真身舍利,效用就减了一半了。而且麻烦,用时长久,赚的还不多,资金周转期很长。那些个巨头都看不进眼里,就只有咱们这种人能分上一杯羹。你们兄弟俩可是咱们一伙人里的重中之重,可不能掉链子。”

“放心。我四叔现在是檀香山的市长。这点小事还搞不定吗?”

“锡兰总督是我爹的老关系,只要咱们别丢份,不会出差的。”