第757章 徒变（二）（第3/3页）

至于领下的哪些土族和番奴，就算死的再多，也和朝堂上的大人物们有一毛钱关系么。

尽管如此，在从南海都督府到大梁开国以来的经营和布置之下，当初号称海外八百家的诸侯们，经过历代的分家裁撤废并消减，到现今以五脉八叶为首的，零散分布的两三百家。

特别是永嘉大进军中，因为在西军东进的数千里溃败之路上死掉或是失踪，而导致海外各洲绝嗣和陷入内乱、纷争的藩家，可谓是数不胜数。

而五脉八叶为代表的顶级大藩，也被以世代分享政治权益为代价，吸收进了朝廷中枢的政治层面，而变成诸多广府的显赫勋贵门宦之一。反倒是原本的领地和老家，被逐步的淡出和边缘化。

由此，面对来自朝廷中枢的挤压和进逼，海外诸侯们也数度联手对抗和反弹，最终才促成了宗藩院，这个海外诸侯与朝廷中枢进行角力和协调的特殊存在。

虽然历代变迁下来，在大多数时候的宗藩院，都是类似摆设和过场的所在，以至于被人当作待遇优厚的混日子和养老所在，戏称为“养老院”和“尸积余气院”，但是有一点关键，却是始终不便的。

就是任何与海外藩家有关的诏旨和谕令，非经宗藩院的众议程序，否则在领地上没有任何的效力与大义。

因此，在南朝真正意义上的世家门阀，大致只有两种。

一种是受国爵而荫泽的勋贵世宦体系，代表了政治上撕逼的资格和在经济等领域上的诸多特权，主要集中在以广府为代表的权力中枢。

另一种，则是在广大的外洲海藩之中，形同半个土皇帝的分藩诸侯们。就算广府的贵胄们，再怎么看不起他们也不得不对他们的某种权益和便利，在私下保留某些羡慕妒忌恨的情绪。

当然，也有兼长这两种属性和色彩的存在，不过那只是极少数可以走到顶端的存在，而且被幕府当局所深深忌讳和限制着。

至于缺少了这两种属性的其他地方上的所谓郡望大族，在他们面前也只能算是土鳖豪强，也就是简称的土豪。