第九百六十五章 大脚丫头（第3/3页）

抓住了民生，不脱离群众，大魔王就不怕这些理学党。因为百姓就不会听他们的了。

川中算好猪肉平来了，否则所谓的温饱知廉耻，这个时期理学党最有市场的地方就是川中，看锦州街市，看邓洵武的执政就能看出端倪来。

理学有一定的好处，却好处有限，这也算一种极端思想，它能禁锢人，对解放生产力不利，当然就对建设不利。

说严重点，它可以算一种宗教，姑且命名礼教。那么它也就在试图用“礼法治国”。如同道士和某些教一样，它试图用“礼理”把执政官和皇权给一定程度架空，依照他们的路线前进，于是称为“理法治国”。

王安石如何能让他们得逞，老王最恨的就是这些绑架政权的家伙，于是这些个家伙就几起几落，被虐的怀疑人生。后来么，司马光吕公著那些老猥琐又翻身了，于是老程他们又蹦跶起来了。

大家都说王安石霸道猥琐，然而老王虽然打压理学党，却也有君子之道。老王只说了朝廷不欠你们官位，都给我滚。把他们赶走了，好歹留了他们说话的权利和著作。

后来赵佶上台就没有王安石大魔王那么好说话了，连他们的著作就拿去烧了，算是一种警示。这有老蔡的锅，不论如何老蔡受王安石的影响还是很深的。当然了大宋总体很萌，不会把他们砍了，夺取官位就是极限了。

否则换其他朝代，焚书当然会坑儒，历史上一片一片的读书人又不是没有死过，大麻子康熙和大衙内乾隆、这两大帝吃相最难看。

认真的说，汉武在唐代走到了巅峰，汉礼在宋代走到了巅峰。后世的人下意识的不喜欢宋朝，大抵印象是君臣一起昏庸到极限导致了亡国亡民，一副弱鸡景象。于是这个弱鸡的朝代几乎没人记得住。

有个不争的事实是“大怂”在弱鸡，也在外部环境奇差的情况下顶了三百年，且没有全国性农民起义。

至于后来的真杀儒党进关后，一直延续到后世文明时代，历史发明家们辈出，奴才主子大帝大行其道，格格阿哥们受到年轻人们崇拜，情深深雨蒙蒙的作家们望花落泪，书写着向天再借五百年的大字报。

那些杀儒当比王安石大魔王可恶了不止百倍不那么少。却都一律是大帝名相，以铁齿铜牙姿态被传颂。有良心又犯了点错的大魔王们绝对懵逼了，然而在大V们的舆论轰炸下，已经较少有骨气人士、从学术上去探讨这些问题出在什么地方。大家都怀疑是共济会的锅，基本上什么问题都能赖共济会头上。

后世反装忠党们总在说“我大清完了啊”。其实他们想多了，讽错了。

大清它从未离开过，大麻子的确通过那些没骨头的伪学者向天皆了五百年。论法力无边者只服康熙老仙，法架中原，寿与天齐。

YY到此，高方平决定效仿王安石打压这些理学党，却要留着他们不能和谐。因为这些家伙虽然可恶却有骨气，把这些骨气和谐光了后，大清它真会来的。

于是高方平留下梁红英调教两小萝莉，起身道：“菊京陪我去走走，说起来到成都至今，仍旧没去拜访傅先生，是我大意了。”

“嗨。”菊京跟着去了，现在她是保安主管，梁姐被离职了……