第1124章 脑洞(二)(第2/3页)

那么,只能是改善游牧民族的面临的生存困境了。

楼烦人和忠勇军,就是刘彻的两个实验。

前者,实验在定居模式下的引弓之民的发展之路。

而后者则实验,在文化上认同,但却依旧保持游牧传统的引弓之民的变迁。

而这两个实验的目的都是相同的,都是为了求证游牧民族,是否可以与农耕文明共存。

假如成功,那么,草原问题,就可以迎刃而解了。

不需要血洗和屠杀,也不需要奴役和洗脑。

仅仅靠着“朕为天单于,赐尔等永世脱离苦海”这个承诺,就会有无数的部族和牧民,哭爹喊娘的来抱汉朝粗大腿。

说不定就是单于庭的四大氏族,也有跑过来跪舔。

至于匈奴人或者说引弓之民,愿不愿意成为诸夏的一分子?或者反过来说,中国会不会接纳这些引弓之民,衣襟左衽的蛮夷成为自己的同胞?

这不必担心。

因为……

刘彻看着公孙诡和群臣,缓缓开口道:“朕,受命于天,乃保诸夏子民!”

刘彻将自己的天子剑抽出来,说道:“诸夏者何?轩辕氏,神农氏、伏羲氏、少昊氏……”

在远古的时代,在蛮荒之时。

数个繁衍在中国土地上的部落,在黄河相遇。

他们从此彼此交融,诞生了诸夏。

诸夏的诸,本就是一个复数。

而诸夏的图腾,也是诸族图腾融合在一起的。

龙凤神龟,从此成为了诸夏的神兽。

最关键的是,文化……

红山文化、伊洛文化、大汶口文化、仰韶文化,在漫长的岁月里彼此交汇,终于诞生了中国。

在后世,就有着足够多的考古学证据,证明这些分布在中国各地的先民们曾经交流和交融。

所以,中国的先民,不仅仅伐山破庙,在征服的过程中,毁灭了无数的远古民族和他们的文明,但也曾经如同海绵一样,将这些远古先民的文化和文明中的精髓,吸入自己体内。

海纳百川,有容乃大。

从远古到现在,直至未来,诸夏文明,都一直在或主动或被动的从外界,从其他民族和文明身上吸取他们有益的养分,滋养和滋润自身,强壮自身。

所以,在刘彻眼中,匈奴或者说草原上的游牧民族,最好还是将他们同化。

让他们成为诸夏民族的一个新成员。

这也不是没有发生过的事情。

即使是在远古时期,诸夏的先王也曾经教导和教育过游牧民的先民。

而在殷商和宗周的强盛时期,游牧民族的先王,也都曾经受到过殷商和宗周的册封甚至羁绊。

古老的孤竹王国,甚至曾经以殷商代理人的身份,控制草原数百年之久。

而刘彻现在准备将引弓之民,这个在远古时期,就与诸夏擦肩而过的小伙伴,收归己用。

而且,条件也已经成熟。

楼烦人的实验,已经进入第二个阶段了。

只要能渡过这个阶段,那就可以证明,农耕和游牧是可以互补的。

而且定居的牧民,从危险的不可控因素,变成了完全可以控制的臣民。

这些人还将给大汉帝国纳税服役。

所以,刘彻根本就不会在草原上玩什么八旗或者殖民。

那只能爽一时,却会埋下长久的隐患。

当然,这些事情,也仅仅只是一个美好的幻想。

未来,还有着艰难的实践在等待着汉家君臣和诸夏民族。

但只要能够同化掉草原上的引弓之民,哪怕是一半,甚至三分之一,四分之一,都已经足够!

因为,剩下的那些顽固分子,既不肯承认自己是中国人,也不肯乖乖跪下来去死,那就只能派军队杀光他们!

但,一般来说,这是不可能的事情。

进攻农耕国家,可能还会发生,打败了正规军,却被一群农民揭竿而起,搞得焦头烂额的尴尬之事。

但,在草原上,只要击垮了作为主力的匈奴骑兵,那其他部族,甚至匈奴人本身都会跪下来,听候发落。

当然了,公孙诡的建议,也不是全无用处。

刘彻坐下来说道:“朕打算待高阙之战结束后,将河间地和新秦中,命为凉州……”

草原,实在是太广阔了。

中国的郡级行政单位,在地广人稀的草原,根本不够用。

所以,州制的复活是肯定的,况且,刘彻早就开始在做着州制制度的创立准备工作。

这凉州一建立,肯定需求大量的官员。

而且,不能是新手,毛毛躁躁的新人,在当地也很难混出来。

所以……

“卿等若有意愿的,可以写个报告,给尚书令,朕会酌情为卿等安排职位……”刘彻神色严肃的道:“卿等对匈奴若有什么建议或者想法的,也可以给朕写个报告,朕会酌情将实验任务委派……”