第一章 站笼内外（第3/4页）

然则，通过记忆，他至少可以确定，现在自己所处的时代，就是大金天佑帝二十三年，至于换算成公元纪年……见鬼，只有上帝才知道这个问题的答案。

他只能确定，自己所处的城市是距离京师二百四十里的津门。

由于有着运河的关系，九河下梢的津门富豪商贾陆续云集，如今已是金国北方的经济重镇。而自己现在的位置，就是津门的县衙门外八字墙。两边的木笼里，站的全是津门的混混，自己这一世的名字，叫做赵冠侯，身份与那些同样站在笼子里的难兄难弟一样，都是津门地下社会的从业者：混混。

这群烂仔算是这片土地上的独特生物，百万人口的大城市中的一群混世魔王。他们与自己前世所知的地下力量有所区别，虽然属于地下世界，但是在绝大多数的时候，混混们同样畏惧法律，不敢触犯人命大案。

收取商人的保护费，同时也用自己的方式，来维持秩序。但是另一方面，他们欺行霸市，于官府和商人而言，都是真正的毒虫。

金国的官府，极有后世某些专家学者所推崇的皿煮政府态势，只要火不烧到自己头上，大抵是不肯管事的。于普通百姓多有威能，对上这些恶棍泼皮，则束手无策。

他们不犯死罪，是不能问斩的，若说发配，往往要惊动刑部，给刑曹们增加许多工作强度，那些京官心烦之下，说不定哪一天就手滑，把县官也请到刑部聊聊。

大家都信奉多一事不如少一事的大道，于混混多半是不管的，若是有苦主闹的烦了，就发一支签票，让衙役把人捉来，不问青红皂白，当堂打一顿板子，算是给事主出气，自己也落个清净。

能做混混的，扛打是基本功，一顿板子下来，实际没什么妨碍，一边挨打一边问候主官列祖列宗也是常有之事。金国官员百姓都尊崇祖宗，为保上辈清誉，通常还是不管为妙，也就由得这些混世魔王嚣张下去。

大金国前几年在高丽与扶桑开战，兵精将勇，指挥有方，加之粮饷充足，器械精良，战事自是大胜特胜。大军一路高歌猛进，杀的扶桑倭寇狼奔豕突。

三军奋勇，将士用命，部队从高丽的国都，一路猛冲猛打，先是冲过了鸭绿江，接着又冲过了山海关，若不是倭人眼见我大金天兵威武，自己万难追及，主动提出议和。怕是那十几万大军，就要冲到京师，天子多半又要到热河木兰围场巡幸一番。

倭人腿不如金兵快，船沉的没有金兵多，就只好乖乖认怂，同意议和。为了表示忏悔臣服之心，只象征性的要了两万万两白银做军费，又要了几块租界，上赶着给金国人当佃户，可见倭人短视胆怯，不值一提。

经此一事，大金皇帝觉得倭人虽然无用，但是金军也需再接再厉，百尺竿头更进一步，下次争取跑的整齐一些。于是委了一位名叫袁慰亭的大员在津门小站编练新兵，委了他一个兵备道的前程，权柄也给的极大，津门庶政事权，尽委其身，军民两政皆可过问。

袁道台当年与其父进京等缺时，曾于津门吃过混混的苦头，对于这些毒虫深恶痛绝。一边练兵，一边开始对混混下手，以极为残酷的手段进行整顿。

既然混混不犯死罪，不能用王法砍头，那就只好用私刑。这些名为站笼的木笼，并不能直接致人死地，也没有特定的目标。衙门只是派了人在街上宣传，只要自己承认是混混头领，锅伙里的寨主（注：津门此时混混组织称锅伙，头领称寨主），就有资格到里面去站一站。

只要诚心改过，在站笼内大声认罪那些看守站笼的官兵就会把人放出来，用剪刀剪了混混头上的作为标志的假发辫，再去钻纪女的裤裆，这官司就算了结。

靠着衙门大墙边上，站着十几个面目普通的纪女，穿着大花袄，红裤子，衙门每人每天给十个大子儿，从事此工作。钻裆的时候，混混需喊一声“娘，儿过来了。”纪女应一声“我的儿，你钻吧。”然后钻过裆去，就可以看做脱罪，转身回家没人会阻止。

可是混混这种地下社会人员，在江湖上打混，靠的不是武力，而是一张面皮。既剪了辫子，又钻了妓女的裆，那还混个什么？从此以后，街面上没了你这号人物，还怎么做混混的营生。

如今站在站笼里的，都是天津有名的大混混，各路锅伙的寨主，若是当众丢了面子，与杀了他们也没什么区别。是以只有挺死一途而已。这几天站死的大混混已经有十几个，剩下的还有咬牙硬挺着，没一个真的去钻裆。

这种站笼，也成了一个身份的象征，只有够资格的混混，才能在这里站一下。事情的发展从一开始的整顿秩序，演变成了津门各路混混的义气之争，大家都以到站笼里赴死为能。