第796章 让蒙古人糟蹋一下也好（第2/3页）

这大概就是所谓的暮气吧？陈德兴心里想到了过去的宋军，不就是新募之兵人人求战肯战，老字号的部队都暮气沉沉，一帮让富贵浸透的军头都不怎么肯打仗。如今那些从大宋系统中过来的藩镇军也是这样，起码三分之二的将士宁愿回家种地，也不肯去开拓殖民地。各个藩镇都只能拿出三分之一功名心思还没有消退骨干，再募集些佣兵去远征。而且不少将门的掌门人自己都不愿意出海，只求个富贵王爷的地位在江都养老。

大有作为的海外封国，在他们看来不过是安置族中闲人的一个去处，最多就是个不让家门因为国内的政治斗争而灭亡的退路罢了。

看来要西征欧罗巴，靠那些日益老去的士爵是不行了，得用精英军官加雇佣兵了……

“圣人，”即将去新大陆当总统的黄智深突然打断了陈德兴的思绪，他轻轻转动着手中的咖啡杯，淡淡地道，“臣这些日子一直在看文文山带回来的书籍，包括他的《文山漫记》欧罗巴卷。又和多利亚大主教、葛登尼哥大使谈论了欧罗巴各国的政治历史，颇有一些心得。”

“心得？”陈德兴笑了笑，“那就说说吧。”

“欧罗巴人不是蛮夷，乃是和华夏一样的文明礼仪之邦，其历史之悠久，古代文物之璀璨，犹胜华夏多矣。”

这话要是放在大清，肯定会引起轩然大波的，历史上出使欧罗巴的郭嵩焘不就因为在一本《使西纪程》中说了一些西方的好话，被人弹劾下野，连名声都搞臭了吗？

不过直接继承大宋的陈明帝国中却没有人在意这些，大宋本就比较开放，也没有什么天朝上国的思想，而陈明干脆是个世界帝国——不论那些外国的古代文明多么璀璨，现在都是大明的藩属，还有什么说不得的？

陈德兴点点头，笑道：“古时候几千年前是他们比较发达，埃及开罗城外还有许多好似山丘一样高大的金字塔，都是用石头垒砌而成的。据说建于耶稣诞生前四千年，是他们古埃及国王的陵墓，那个时候咱们华夏还不知道有没有呢？”

“古埃及倒没有什么了不起。”

黄智深摇摇头，笑道：“他们不过是古时候好，后来就不行了。真正让臣感到吃惊的是古罗马、古希腊，他们的科学和道理源远流长，似乎和圣人所传之天道暗合，而且此二国皆有所谓共和民主制度，创为公民推举之法，开立民选议会，不设王侯之号，不循世袭之规，公器付之公论……种种体制，皆暗合我大明之国人议政之法。而且其共和民主之政，其古代科学、道理之流，虽然蒙尘千年，但并未断绝，将来未必没有复兴之日。”

这话还真被黄智深说着了！现在是欧罗巴的所谓“黑暗中世纪”，黑是黑了一点，但也不是暗无天日。欧罗巴古代的文明、科学和制度，现在就保存在意大利的商业城邦和大学里面。基督教的神权可以在遥远的埃塞俄比亚彰显威力，但是却拿眼皮底下的城邦和大学毫无办法。而这些城邦和大学发展到一定程度就会引发所谓的文艺复兴。

而现在，华夏文明的西进，肯定会影响到欧罗巴。特别是那些几乎可以无视教宗权威的意大利城邦，它们肯定会从华夏文明之中吸收到最多的养料！

在这个时空，欧罗巴的文艺复兴很有可能会加速到来！而产业革命和工业化，会不会紧随其后，同时出现在大明和欧罗巴呢？

“百万，你说的很有些道理。”陈德兴抿了一口咖啡，淡淡地道，“世界上可以和我华夏媲美的文明，也只有欧罗巴了！”

“圣人此言差矣。”

黄智深却微微摇摇头，笑道：“按照《文山漫记》中的说法，天竺和伊斯兰教的文化风物，皆不亚于华夏，甚至还超过如今的欧罗巴。特别是伊斯兰教之文明，乃是吸收了古罗马、古希腊、古波斯和古天竺之长发展而成，说他们是博众家之长也不为过。文天祥翻译的许多古罗马、古希腊的书稿，都是从大食语的书稿中译成的，其中也有许多大食国学者的东西在里面。”

文天祥虽然没有去过伊斯兰教统治的地盘，但是却在格兰纳达大学的图书馆藏书中发现了一个不亚于华夏的文明——伊斯兰教文明！

和陈德兴印象中那个除了石油就是恐怖分子的阿拉伯半岛不同，中世纪阿拉伯人的文明，在文化、艺术、科学、商业等诸多方面的成就，都要远远超过欧罗巴的基督徒！

而格兰纳达只是伊斯兰教文明的边角料，这个文明真正的中心在巴格达！就是那座被蒙古铁骑踏破并且屠戮一空的巴格达！在蒙古人入侵之前，巴格达正处于文化和艺术的鼎盛时期，拥有两所着名的大学：尼采米亚大学和穆斯坦绥里耶大学，这两所大学不仅开设有宗教课程，还拥有哲学、文学、医学、动物学、数学、天文学等课程。