第111章 不把祸根留给子孙！（第2/3页）

众天方教徒惊骇起来，道：“什么！”

“他是打着什么宗教自由的旗号，”萨图克道：“这是他的阴谋，表面上看他说随人选择信仰，但是从传来的消息看，去年受洗的数万教民，已经都被迫弃教了！张迈要他们破戒、吃猪肉，如今自灭尔基以东，天方已不再是国教了！”

众天方教首脑人物仿佛都被刺激到了一般，有的跳起，有的怒吼，有的狂呼，有的就要冲过去，朝着东方的方向似乎要去打仗！

然而谁都知道，此刻要想东进，那无疑是送死！

“这人是地狱来的恶魔！”萨图克道：“从他出现那一天开始，就已经处心积虑地要对我们天方神教下手了！他侵入了疏勒，结果就是疏勒这个天方之国变成了卡菲尔的盘踞地，跟着他将已经归化的讹迹罕也变成了异教之国，而现在，轮到了八剌沙衮了。我想大家都应该知道，再接下来，应该就是怛罗斯！甚至是河中、呼罗珊，甚至是巴格达！我想，这个恶魔最大的野心，就是颠覆整个天方！”

众教徒高呼道：“我们不能让他这样做，我们不能让他这样做！”

“但是现在，我们没有办法了啊！”萨图克痛心疾首地道。

“大汗不用担心！”一个讲经人站出来，说道：“这个恶魔虽然屡战屡胜，不过那是在大唐的故土上，到了这里，他再想要继续逞强就不行了！怛罗斯是他们唐人最大的噩梦！只要我们天方世界全部联合起来对抗张迈这个恶魔，我们就一定能够重现一次怛罗斯之战的辉煌！”

“没错，没错！”几个狂热的信徒一起大叫：“就让唐人再一次栽在怛罗斯吧！这片土地，永远会是唐人的噩梦！”

……

张迈其实并没有对天方教进行“灭教”，他所做的是延续一直以来的宗教政策：将宗教置于政权之下，限制所有宗教的传教活动，引导他们往赈济穷人、施医赠药、开办义庄、抚育孤儿等方面发展，使之在政府力不能及的领域成为社会的良性补充，并给予各大宗教政治上平等的地位。

不过，在天方教狂热信徒的眼中，将一个本来已经是“天方之国”的地方，变成一个“诸教共存”的地方，这本身就是一个退步啊！

政教分离、教统于政，还是政教合一、教高于政——这正是华夏文化与天方文化的本质区别之一！

更何况，由于岭西回纥在过去一年发生了一件特殊的事情：萨图克强心下令两河流域所有居民洗大净，从而将岭西回纥全部变成了天方教民。

宗教这种东西有一种很可怕的延续性，虽然一开始是强迫受洗，但是一两代人过后，当后代们都习以为常，他们就会变成虔诚的教民，那么这个地区就会成为根深蒂固的“天方之国”了。

所以张迈到了碎叶以后就下令，所有被迫洗大净的部落与民众，都得以重新恢复各自的宗教信仰。他还借着自己的婚宴，颁赐了酒肉——酒是葡萄酒，肉是香喷喷的猪肉，请所有被迫洗大净者品尝，以此作为他们重新获得心灵自由的象征。

当然，如果确实是真的信仰了天方真神，张迈也不是说一定要逼迫得他们背叛信仰。

然而，两河流域的这些“教民”毕竟信仰甚浅，大部分人都还没有形成天方教的生活习惯，目睹了萨图克的失败之后，他们便知道在这个局势下还坚持“天方信仰”那可是一种很愚蠢的行为。所以在张迈下了命令之后，绝大部分人便都心安理得地吃起了猪肉，所以，几万“天方教徒”在张迈的宗教政策下弃教却是实情，而且两河流域也从此不再是天方之国，从这个角度来说，萨图克对张迈也并非污蔑。

可以想象，这件事情一旦传到怛罗斯、传到河中、传到那些激进的天方教教徒耳中，会是什么样的效果！

萨图克很明白，张迈此举是让天方教世界失去了一个国家！他明白，一个国家的君主改换了，对许多天方教的人来说没什么，甚至就是哈里发改换了也都没什么！

但是一个“天方之国”在短短数日之中整个儿变成了“卡菲尔之国”，这在激进教徒心目中将是绝对不能容许的重大罪恶！

“让教民失去信仰，让天方之国萎缩，让还活着的人们丧失了希望，让处在苦难中的人们丧失了未来……这一切，就是张迈所造的大罪，这一切，也都是唐人所造的大罪！”

“从疏勒，到宁远，再到八剌沙衮，唐人正在像病毒一样蔓延过来，如果不阻止他们，那再接下来他们肯定会继续将怛罗斯、撒马尔罕、布哈拉甚至巴格达都拖入地狱！”

“人们一个接一个地失去信仰，就像染上了瘟疫一样，他们在蔓延着，他们在扩散着！而这种瘟疫很显然都是张迈带来的，都是唐人带来的，这种瘟疫，就是唐祸！”