【煮酒论史篇】 岳飞 堕落的天使（二）（第8/42页）

这字里行间中，哪个字是在说可以放弃通、泰？哪句话是在说“可守即守，不可守即退”呢？反到是在“以功赎过”这四个字中，明确无误的指出了楚州失守的责任，就在刘光世身上，并更加明确的指出要他全力保住泰州、通州，不让金人从海道进攻，并做长江屏障。那些说宋高宗不知抗战，只知议和的人，把眼睛睁开看清楚，这究竟是高宗不抗战，还是一些手握兵权的武人避战自保，畏敌如虎呢？难不成还让最高统帅亲自提枪上去厮杀吗？

而王德乃当时有名的虎将，人称“王夜叉”，决非畏敌不前之辈。对这次承、楚之战，《宋史·王德传》是这样记载的：

“四年，光世镇京口，以德为都统制。金兵复南，光世将退保丹阳，德请以死捍江，诸将恃以自强。分军扼险，渡江袭金人，收真、扬数郡。既而又遇敌于扬州北，有被重铠突阵者，德驰叱之；重铠者直前刺德，德挥刀迎之，即堕马。众褫骇，因麾骑乘之，所杀万计。”

《宋史》有很多记载自相矛盾，即如这里的“所杀万计”，已经不是小数目，按说就应趁势进军，解楚州之围了，但事实上王德并没实力去解围，说明他手下的兵员是有限的，所以《宋史·刘光世传》中才说“时金兵留淮东，光世颇畏其锋，楚州被围已百日，帝手札趣光世援楚者五，竟不行；但遣王德、郦琼将轻兵以出，时奏杀获而已。楚州破，命光世节制诸镇，力守通、泰。”显然，王德力战是真，而“所杀万计”就未必是真的了。但不管怎么说，王德他们也毕竟还在承州一带坚持抗敌。这一点，就连岳飞的孙子在为其辨解时，也不得不承认：“如是则先臣一军之外，惟王德尔。王德之在承州也，其下不用命，斩二校，而军益悖詈，不可用，仅能自守其栅，盖不敢望毡袭而弯其弓。”转自铁血

栅者，伐木埋之为寨。可见王德也没在承州城内，而是在野外立营坚守，而身为通、泰镇守使本职的岳飞，竟在有城可守，手中尚有万余军队的情况下，擅自放弃了泰州。请问谁让他这样做的？他有什么权力这样做？这不是临阵脱逃，又是什么？“飞以泰州失守待罪”，究竟是“失守”，还是根本就没守的“弃守”？

既然近江的泰州都可不守，那远离长江，西临洪泽湖，东临山东的楚州还费那么大劲守它干什么？费那么多兵将援它干什么？此前刚刚因无救兵而失守的楚州镇抚使李彦先及将军赵立之死，岂不是死得活该，毫无意义了么？如果以当时大家都这样，或保存实力为自己开脱，那又如何面对慧眼识英才、至死也没离开自己职守的宗泽？又将如何面对死守太原近一年、饿毙战死的数万军民及短兵巷战跳水全节的守将王禀？以及与其它城池共存亡、难以数计的英魂？

泰州无险可恃，那十一年后刘锜的顺昌保卫战，就有险可恃吗？史载：

“时（顺昌）守备一无可恃，锜于城上躬自督厉，取伪齐所造痴车，以轮辕埋城上；又撤民户扉，周匝蔽之；城外有民居数千家，悉焚之。凡六日粗毕，而游骑已涉颍河至城下。”转自铁血

这是无险可恃的问题么？

也许有人会说，刘锜守顺昌是有先决条件的，史载“锜与将佐舍舟陆行，先趋城中。庚寅，谍报金人入东京。知府事陈规见锜问计，锜曰：‘城中有粮，则能与君共守。’规曰：‘有米数万斛。’锜曰：‘可矣。’”而泰州地区连年战火，岳飞军队乏粮，自然无法与顺昌相比。

是吗？那好，我们就看一个不仅无粮，且连城墙后方都没有的人，是如何带领数千败亡散卒，坚如磐石，利如尖刀一般插在金军鼻子底下的人吧——

就在岳飞等人在淮东作战时，亲赴陕西督军的枢密使（宰相级，主管军事）张浚，为减轻金军对大本营的进攻压力，组织五路陕军二十余万反攻，金急调时在淮西的金兀术两万精骑兼程入援，会同其它路金军约六万余人，在富平与宋军决战。在这一战中，张浚与宋军前敌总指挥犯了许多战术上的错误，首先是张浚没有接受趁金军尚未会合，各个击破的建议，认为兵力居优，在金帅假作示弱时，以为金军畏战而致轻敌；其次是宋军前敌总指挥刘锡以为前临苇泽泥沼，金军战术优势的重装骑兵“拐子马”和轻骑兵都不能发挥作用，却不想金军用草袋装土，在苇泽中垫出一条道路，突然向宋军发起进攻，宋军惊慌失措，失去统一指挥，虽有刘锜当机立断，身先士卒，冒死突敌，遏制住金兀术两万多人的左翼军，并与其它宋军的配合下，将其包围，全歼金将赤盏晖所率精骑万余。但金兀术在劣势下临危不乱，率军拼命死战，金大将韩常也在重伤之下率军反扑，与兀术突出重围，更加金大将娄室找准宋军薄弱环节，全力猛攻宋军环庆经略使赵哲一军，而赵哲竟在危急中率先脱离战场，导致宋军全线崩溃，富平会战彻底告败，陕西尽失，四川危在旦夕！转自铁血