【煮酒论史篇】 岳飞 堕落的天使（二）（第4/42页）

高宗六年，在南宋已初步站稳脚跟，韩世忠在大仪、高邮大战中大破金军后，粘罕才不得不亲自找到王伦，坐下来谈起议和的具体条件，并让其回南宋商议。王伦见到高宗，讲了金人意图，并把数年留心的金国详情报告，以供大本营决策参考。高宗备加优奖，升其右文殿修撰，主管万寿观，并把其两个弟弟和一个侄子录用。当时，金国派来的使臣，无一不自大骄倨，而南宋陪同文官，往往不敢多措一词，唯王伦出面，每次都能不卑不亢，既挫其锋，又不损关系，是此愈为大本营所重。

高宗九年春，徽宗及宁德皇后讣闻至，高宗以王伦为徽猷阁待制，假直学士，充迎奉梓宫使，以朝请郎高公绘副之，嘱咐王伦在见到金左副元帅挞懒时，晓以利害：“河南之地，金国既不拥有，与其让刘豫占着，年年为此与宋用兵，何必不归宋罢战呢？”伦奉诏以行，并带给太后、钦宗黄金各二百两，及银两于宇文虚中、朱弁、孙傅、张叔夜等被扣人员家属之在金国者。转自铁血

王伦至睢阳，刘豫派人欲强取国书。王伦回曰：“国书应当面交给金国皇帝，怎么能随便给你们拆看呢！”刘豫仍不死心，强命不已，王伦不屈不挠，坚持到金国迎接官员到来，渡河见挞懒于涿州，具言刘豫邀索国书无状，顺势离间：“象刘豫这样人，当年高宗那样信任他，他都背叛了，日后谁能保证他不背叛你们呢？”当年底，挞懒即废刘豫。

王伦及高公绘返回南宋时，挞懒送王伦时嘱咐说：“告诉你们皇帝，自今和议之道已畅通无阻，应抓紧时机。”

史载，“九年春，赐王伦同进士出身、端明殿学士、签书枢密院事，充迎梓宫、奉还两宫、交割地界使，既又以伦为东京留守兼开封尹。伦至东京，见金右副元帅兀术，交割地界，兀术还燕。五月，伦自汴京赴金国议事。初，兀术还，密言于金主曰‘河南地本挞懒、宗磐主谋割之与宋，二人必阴结彼国。今使已至汴，勿令逾境。’伦有云中故吏（认识王伦的北迁故宋官员）隶兀术者潜告伦，伦即遣介具言于朝（派随行人员回去告金有背盟意），乞为备。兀术遂命中山府拘伦，杀宗磐及挞懒。”这是高宗十三年八月的事，转年五月，金人就撕毁和约，兵分四路渡黄河，大举进攻南宋了。转自铁血

你说这样的议和究竟对谁更有利呢？

再看那个王伦，虽然其后宋、金又再次签定了以淮河中流为界、并有岁输银绢等附加条件的“绍兴和约”，可正当宋、金臣民相互交好，远离战乱，尽享和议带来的安定之时，王伦却于被囚禁的六年后，惨死于金人之手。

史载，“（高宗十三年）十月，伦始见金主于御子林，致使指。金主悉无所答，令其翰林待制耶律绍文为宣勘官，问伦：‘知挞懒罪否？’伦对；‘不知。’又问：‘无一言及岁币，反来割地，汝但知有元帅（挞懒），岂知有上国邪？’伦曰：‘比萧哲（金使）以国书来，许归梓宫、太母及河南地，天下皆知上国寻海上之盟，与民休息，使人奉命通好两国耳。’既就馆，金主复遣绍文谕伦曰：‘卿留云中已无还期（你是不用想回去了），及贷之还，曾无以报，反间贰我君臣耶？（我们相信你，还河南、陕西地，你不仅不思报答我们，反往来离间我君臣上下）’乃遣蓝公佐先归，论岁贡、正朔、誓表、册命等事，拘伦以俟报；已而迁之河间，遂不复遣。

十年（绍兴十年，即高宗十四年），金渝盟，兀术等复取河南。伦居河间六载，至十四年（高宗十八年），金欲以伦为平滦三路都转运使，伦曰：‘奉命而来，非降也（我是国使，不是被俘投降者）。金益胁以威，遣使来趣，伦拒益力。金杖其使，俾缢杀之。伦厚赂使少缓，遂冠带南向，再拜恸哭曰：‘先臣文正公以直道辅相两朝（王伦祖上为宋两朝宰相），天下所知。臣今将命被留，欲污以伪职，臣敢爱一死以辱命！’遂就死，年六十一。于是河间地震，雨雹三日不止，人皆哀之。（南宋）诏赠通议大夫，赐其家金千两、帛千匹。”

岳飞死于自己人的“莫须有”罪名而成为民族英雄，王伦可是誓死不屈、实实在在的以国使身份死于金人之手，他虽然没有象秦桧那样的被后人骂作汉奸卖国贼，但在当年，也是骂声四起，受尽了委屈，多次辞职不许，可今天又有几个人知道他的死及为什么死呢？

由此可见，以主战、主和定是非忠奸，是很难站得住脚的。而秦桧卖国求荣杀岳飞的说法，也根本无法成立。那么，宋高宗和秦桧为什么非要杀岳飞呢？其实，只要了解了南宋初期的国情后，再了解一下岳飞的行为得失，也就知道根本就没有什么千古之谜了。转自铁血