第八章、志不可夺（第2/3页）

如今这俩小孩儿在自己家里，未必还能说得出这种话来，就算真说出来了，远隔千里，也不那么容易就传至曹操耳中。自己再跟曹操多哀告几句，请曹操也体谅一下自己的苦衷，料想曹操不会必施辣手，非要弄死两个尚未成年的小孩子不可吧。

嗯，曹操你也有子女啊，而且还一大堆，必有与此二子年龄相仿者也。我是做爹的，你也是做爹的，我就抱持着慈父之心来写这封信，请你也以慈父之心怜惜无辜稚儿，就放他们一马吧。

只要能够留下两个孩子的性命来，将来是不是由我来养，能不能富贵长大，那都好说，我对孔融，对天下人，最关键对自己的良心，都算有个交代。

于是便安排李杰与孔氏……如今该称子氏二子住下，随即步入书斋，展开纸来，提笔给曹操写信。然而连写几稿，却全都给揉了——他平常惯写公文，文辞简要而缺乏激情；要么注经，文字零碎，不成长篇；这真要声情并茂地写一大篇感动曹操的文章出来，还真不是件容易的事情啊。

终究这回没有什么《前出师表》可以抄了，诸葛孔明又不在身边……于是起身，在室内徘徊良久，突然脑海中灵光一现，干脆，我来写诗吧。眼前浮现出那俩孩子的幼弱无助之状，悲苦茫然之态，心有所感，不禁文思泉涌，几乎是一挥而就：“清晨启门户，二子交迭痦，见人并涕泣，嗫嚅不成语。邓林有鸱鸮，性劣与人牾，一朝穿羿弋，旋落毛如雨。其巢既已覆，幼弱悲失怙，啾啾草间鸣，闻声五内煮。吾亦为人父，最怜稚儿苦，伏惟天有灵，至德在仁恕。汤网开三面，八州朝殷序，死者应悔悟，生者得锡嘏。”

开篇说我一大早起来开门，就见俩小孩子抱在一起，蜷缩在门边睡眠，听到有人来了，就一起哭泣起来，哆哆嗦嗦的，又悲又恐之下，连话也说不清楚。接着笔锋一转，说密林之中有一“鸱鸮”，也就是恶鸟，性情极遭，就喜欢跟人对着干，结果一朝被箭射中，毛落如雨，坠落尘埃……这只恶鸟，当然就是指孔融了。

恶鸟本是罪有应得，可是它既然死了，鸟巢翻覆，剩下两只雏鸟遗落在草间，哀哀悲鸣，却不禁使闻者伤心，见者落泪啊。

两只雏鸟，自然是指孔氏二子——这是取用了“覆巢之下，安有完卵”的典故，不过从今以后，此成语的版权就必然落在是勋名下，而非孔氏子啦。并且他不写无完卵，而写“啾啾草间鸣”，俩小孩儿还活着呢，正不必追随其亲于地下。

是勋说我也是为人之父的，最可怜那些小孩子的悲苦，希望上天有灵，能够留下他们一条性命来——其实这儿的天不是真指老天爷，而是指的曹操，是勋劝告曹操，最高尚的品德就在于爱人和恕道啊，恳请你饶过了这俩孩子吧。

想当年商汤下令捕鸟人网开三面，就此开创殷商朝的基业，曹操你也应该向商汤学习，如此才可为天下之主。真要是留下了孔氏这点点血脉，相信孔融在九泉之下，也会后悔自己过往的所作所为，而要感念你的恩德吧。

《诗·小雅·宾之初筵》中有“锡尔纯嘏，子孙甚湛”句，意思是：“神灵给你降下洪福，子子孙孙和乐美满。”即以此化为善祷善颂的结句——曹操你要是有此德行，必能福寿安康，子孙永享。

拜托，拜托，三思，三思。

写完以后，便即封印，遣人驰往安邑呈递给曹操。诗不是文，言辞可以更含糊一些，但相信曹操能够一眼便即看穿究竟发生了何事。

李杰和孔融的遗孤就此在是家庄院中得以寄身，李杰算是勋新收的门客，也好就近照顾二子。至于二子的真实身份，除关靖、周不疑外，是勋只悄悄地告诉了曹淼，曹淼闻而大惊，起初竭力反对，但得见二子觳觫无依之态，却也不禁心软。是勋说我意已决，你就别劝了，并且千万千万，不可对外透露真相——特别是你那个大伯，绝对不能告诉他！

那“谗慝小人”也是必然反对我收留二子的，倘若因此再来烦我，终究他是长辈，面子不好驳啊，可是也不能因为他一句话就改变我的初衷不是？

对外只说，此乃是氏远亲，因父母双亡而来投奔也。子兰从此就做了是云的玩伴，两人以姊妹相称；子义则与夏侯威、秦朗等人并列，算作是勋的少年弟子。

接着就提心吊胆地等候来自安邑的消息——他要关靖联络仍在邑内的逄纪，再使逄元图密会卢洪，一旦曹操接到自己的那首诗，不管作何表态，都请第一时间通报我知道。此相关性命也，切切勿失。

卢洪跟他暗中勾结，等于相互间都捏着对方的小辫子，一损俱损。要是因为卢洪的疏失，导致是勋有性命之忧，你猜他临死前会不会找卢慈范来垫背？