第484章 斩三尸之法(第2/2页)

用简单的话来说,就是这一级数神魔,生下来就是道的本源。

祂们先天就代表了一种大道,这种道,生来具有,是后天众生任怎么追求,都无法达到的高度。

普通神魔,对于先天神魔来讲,便是一点点道韵散入天地时空形成的无尽血脉。

先天神魔,是一切神魔的源头。

所以,踏入神魔不朽级数之后,追求的便是先天神魔这种‘一脉之源’的终极高度。

因此便诞生了“返祖”这一境界。

从血脉之中,追寻太初时代的远祖荣光,捕捉到那一丝属于先天之处的道韵,这一个过程,便叫做‘返祖’,是神魔追求先天太初的一种过渡。

万古诸天,大道虽各自不同,但道路却都能找到相似的痕迹。

在佛本圣唐时空,也是如此。

那一群开天辟地之处就诞生的太古金仙,如鲲鹏、冥河、镇元子、玉帝、王母,燃灯等一众,皆是先天生下来,便是一脉之源头,先天之巨头。

后天洪荒之众生,兆亿万灵,皆在这些先天巨头的道韵覆盖之下,赖以诞生,延续。

这些巨头,先天就代表着一脉源头的终点,代表着正统。

修行这些先天巨头的道与法。

感悟他们的先天灵韵道机,将其把握住,便就是得到了‘正果’,踏入了太乙之数。

说的简单一点。

那就是想要由普通金仙,踏入太乙之数,便必须拜入那些巨头门下,否则,皆为散数,终生不可得正果!

这也就是西游、封神时期,那些大教皆称自己为先天正宗,又有说“你若保唐僧西天取经,可得正果”。

这正果就是由那些先天巨头们道源之中扩散出来的‘先天灵机’。

在佛本时空中,这些巨头们各成一脉,立下各大教,而后又有天庭,佛门,可谓是先天就代表着太乙正果。

那猴子当年闹天宫声势甚大,却只是一个散仙,虽成就金仙不坏之体,终究不可再进一步,唯有踏入佛门,才得了一尊真正的‘太乙正果’,受封‘斗战胜佛’。

是以。

不管是万古诸天体系中的不朽神魔、返祖神魔、先天神魔。

还是圣唐里的金仙、太乙金仙,太古金仙。

皆是殊途同归的一条路。

一言以蔽之,为“后天生灵,欲逆反先天”之路。

简单的一句话,却预示着这条路的艰难,简直超越了人之所认知。

只因从踏上太乙之数,妄图以先天源流散出的道韵‘结正果’‘返祖’的时候,便已经入了他人之藩篱。

后又要跳出这个藩篱,简直难如登天。

可除过如此,确实也再无别的修行之法。

先天、后天,本就是万古诸天,任何时空之中最大的一道鸿沟。

陈希象观佛本,从那盘古开天辟地之初,再到周青成圣之一个无量量劫结束,能从后天返先天,跳出他人藩篱,成就‘先天巨头’这一列的,也就三个人。

如来,孙悟空,周青。

但这三人的成就,莫不是因有混元级数的圣人垂青。

如来和孙悟空,皆得不止一尊圣人垂青。

在佛本时空中,如来前身为通天圣人首徒多宝,封神大战之后,又被太上点化,化胡为佛,降生西方中央婆娑世界,又拜西方接引道人阿弥陀佛为师,前后得三大混元级数照应,才成就了后来的圣人之下第一人。

孙悟空也是同样,在佛本时空中,他非天生地养的灵石,而是女娲遗落之物,后被准提道人收入门下,再后来,又得太上插手,于炼丹炉中赐予福缘……

西行结束后,一路高歌猛进,在周青时代,已然成为了斩去两尸的悟空道人,进入先天巨头行列。

再后来,就是周青,其更是直接得大道鸿钧的垂青,为天命注定第七圣,一路得混沌钟,十二祖巫血脉,随后又逆夺三清烙印,不仅跳出了后天藩篱,更是站在了第五步诸天混元级数。

“但若真的算,成功的只有周青一人……”

陈希象眸光似望穿了佛本时空的一整个古史:

“如来和孙悟空,皆是以斩三尸之法跳出后天藩篱,此法为佛本时空逆反先天之大法。”

金仙踏入太乙之数,以修先天巨头之灵机为始,得那正果。

而若想自己成为先天巨头,跳出他人藩篱,便要借助斩三尸之时,同时也将那过去的他人灵机斩干净。

是一个不断纯粹自己的过程,让自己的本源,更接近于大道本貌,以求后天转先天。

但此法的弊端,陈希象一眼就看出来了。

就跟自己当初在遮天时空合道一样。