第七百一十章 巫王们的游戏

随着游戏世界内时间的流逝，远南地区的特殊已经传遍了各个国度，即便是原住民也开始注意到远南地区的异状了。

天上的诸神发现，一种十分特殊的力量，从源头上限制了他们把触角深入远南的行为。

那是规则上的限制，诸神没有任何办法绕开这个限制，不仅是祂们本身被限制不允许直接进入远南地区，连带祂们手下传奇级别的信徒也无法进入那里。

天上诸神对远南的态度，很快就影响到了凡间的各大代理机构，教会开始把重心转移到远南地区，正好在远南活动的圣武士远征军就成了现成的工具。

新大陆的巫王们也发现了一些异样，从几个月前开始，他们发现自己似乎被一种从未见过的力量隔绝在了远南大陆之外。

这让他们无比激动，巫王们饶有兴致的组团开始研究这种未知的力量到底是什么东西。

这样的新鲜感让巫王们灵感并发，激情澎湃，已经活了不知道多久的巫王们基本就靠着对知识的渴求以及与生俱来的好奇心续命了。

无论是在新大陆内部，对泰伦虫族的研究，还是游历在堕落的边缘研究混沌的本质，都是漫长的生命中不可多得的刺激。

常年在作死边缘试探的巫王们太无聊了，无尽的生命带给他们的是人性的泯灭以及思维不断的钝化。

那种对时间越来越不敏感的状态，是每个巫王所恐惧的，他们发现自己每次进入沉思时，就会忽视时间的流逝。

这种不需要睡眠，不需要进食，也不要代谢的恐怖生命体，经常会因为某个问题而陷入长达数年的思考。

作为这个世界最智慧的个体组成的联盟，巫王们马上就意识到自己陷入了困境，思维死亡这个概念开始在巫王之间流行起来。

如何保证自己的思维活性呢？

巫王们用最实际的行动解决了自己的难题，那就是寻找刺激，在生死之间的大恐怖刺激下，他们更容易找到自我的存在感。

当然，对于强大的巫王来说，这种行为经常会导致灭国危机的出现。

混沌是个特例，虽然当初导致混沌侵蚀发生的那几位大佬从奥斯曼帝国的时代，一直活到了现在并且顺利成了巫王，但是那并非是巫王为了自己的私欲而导致的灾难。

那完全是奥斯曼帝国的法师们玩脱了，和巫王没有任何关系。

但是巫王们不得不承认，前辈的行为，给了他们很大的启发。

泰伦虫族就是巫王们的新玩具，他们用类似当年打破晶壁系，将混沌引入世界的法术原理，朝着反方向开了一炮，弄出了泰伦虫族。

经过一段时间的互相‘了解’后，巫王们发现这是一种很纯粹的生命，它们存在的意义就是为了进食。

多吃多占就是它们的核心行为逻辑，在这个过程中和其他物种发生的冲突，战争乃至种族灭绝，完全是非敌意行为。

当年，专精生命结构的巫王萨鲁曼联合其他几个巫王，对泰伦虫族的实体进行了解刨，在DNA层面上发现了大量的基因优化痕迹。

据萨鲁曼不完全统计，光是那一只泰伦虫族的尸体上，他就发现了不下一百种其他生物的存在痕迹。

对巫王来说，还有什么比研究异世界的生命结构更有意思的事呢？

现在泰伦虫族来了，简直就是送上门的大礼包，巫王们可以很方便的通过这一个种族，而瞥见上百个甚至更多的世界是怎样的构成！

当然，并不是每个巫王都是生物技术宅，还有的人比较喜欢搞能量研究，魔法技术研究，灵魂研究等等。

每个人都有不同的爱好，比如说金苹果巫王艾萨克·牛顿，就在成为巫王后对诸神的存在十分好奇，于是他仿照着祈并者的存在方式创立战斗修女会这种畸形的存在。

漫长而无聊的生命，让这位巫王用最极端的方式培养属于自己的信徒，战斗修女就是这样的产物。

相比于诸神需要维持自己在物质世界的名声，巫王在新大陆完全放飞了自我，没有任何束缚。

他从婴儿时代开始培养这些试验品，并且持之以恒的，一代一代的强调着巫王的伟大，让这些战斗修女深信不疑。

其他巫王觉得这样的工具用起来比较顺手，这个体系就在新大陆发展了起来，并且最终成了现在的规模。

而艾萨克·牛顿也收获了初步的成果，他发现自己开始能将自己的力量借给那些战斗修女了，如果这种无规则的力量被提前编辑好使用的方式，效率还会大幅度提高。

目前，金苹果巫王暂时还受限于这种力量会随着距离而急速衰减，否则他就可以光明正大的在巫王的内部刊物中发布一篇关于信仰之力和诸神本质的论文了。