第30章 大汉华章（28）（第4/5页）

简直就是现代的经营类游戏啊有木有。

这一点他是跟着樱花国学习的。在现代的日本自然资源匮乏，其本身是岛国，国土面积也不大，发展逐渐接近瓶颈。

故而必须以旅游业拉动经济。

于是这个国家却做到了许多旁的国家做不到的一点，那就是将国内民众出国旅游欲望压到极低，低到他们都不愿意去办护照。

能够达成这一结果自然不是硬性规定。事实上日本多年以来一直大力宣扬本国旅游景点，并且扶持各地塑造自己的旅游特色。哪怕是同一个地方类似特色都要有多样性，以此吸引国内游客，并且通过服务、基础设施、引进他国特产等手段，方才使得日本本国民众生成了出国还不如国内游这样的习惯。

拿北海道举例。

你以为北海道只有雪吗？只有冬天能玩吗？

不是。

春日星形堡垒的樱花海和物产节，夏日薰衣草田和云海，还有夏日祭，到了秋天，整个日本最早的枫海会形成斑斓树种构成的色块，一眼俯瞰美到拍照都不需要加滤镜。

冬季就更不用说了，为了吸引游客，北海道致力于打造每个城市的风格，其雪景都各有千秋，他们利用灯光、当地地形布置出了全然不同的景色，并且鼓励游客拍照上传社交网络，甚至会请定期摄影师前来摄影发布。

其中除了极小部分是自然景观外，大部分都是人为刻意造成的。

譬如樱道、薰衣草田、引入的各种品种的枫叶，也包括灯光布置、借用地势建造俯瞰台等等。

他们的举动非常成功，日本的旅游业不仅吸引本地游客，还有许多慕名而来的各国游客，在日本经济逐年下落的现在支撑起了其财政收入。

而如今，这种带有规划性和前瞻性的景点在中国也渐渐开始被铺开。经过规划和商讨后，邻近区域会尽量避免以同样元素互相碰撞争夺市场的情况发生，而是尽量以和平发展，互相拉拢游客为主。

甚至还会共同发行城市联票，以大热景点带动小冷门，走共同富裕道路。

夏安然此前对于中山国的旅游规划便是南边以温泉度假以及人工服务类旅游业为主，北边则是山林景色加上湖泊河流自然景观为主。

前者适合富贵人举家出游，后者适合文人骚客玩耍。

而花卉永远是人们追逐的目标，樱花本就是中国的花卉，未央宫里头就种了一小排，不过这些是樱桃花，种植的目的不是为了观花的，而是为了吃果子。

每年到了季节，小皇子们都会排排坐等着吃樱桃呢。

排除樱花，春季还有桃花、梨花、梅花、芍药……夏季荷花、凌霄，秋季菊花桂花，冬天就算了，这时候冬季旅游业不太好发展。

按照夏安然的经验，花只要成片成海了，观赏点自然就来了。

到时候再提供什么森林小木屋，租借给文人骚客们用的田园小屋，再加上提供给他们建立在优质生活条件下的野外活动，挂一句“采菊东篱下，悠然见南山”的名头，读书人和富贵人最喜欢了。

只不过在他记忆中，荷花在北方还只是富贵人家中池子的产物，并未大面积栽培，他正好可以抢先去南方购买藕种圈地种下。

如今这些植物都是以吃果子为主，夏安然盘算了一下，等到时候他还能办个桃子节、梨子节什么的，春天来赏花，夏秋来赏果，听起来也很是不错啊。

只是这一切他必须要在武帝开始重农抑商走到中央集权巅峰之前将大局铺定，要不然他就想办法问老爹要个什么敕令或者夸奖之类的，到时候就算小猪弟弟不爽也没法管他。

夏安然徜徉在幻想里面小半刻之后被人打断，来人给他带来了一个好消息——

织房织出了了一件丝画。

严格来说，这在后代有一个专门的名词，叫做缂丝。

小国王快步越过穿廊，脚步翻飞内心飞扬。

想要弄缂丝倒真是一时兴起，缂丝的大致原理和织布机类似，都是通过纬线在经线上穿梭，然后被推到一起使其保持紧密。

要说区别，大约就是织布时候纬线从头到尾贯穿全部经线，而缂丝则是纬线仅仅穿透一部分经线，根据纹样的轮廓和色彩进行调整。

随着染色技术的前进，甚至可以用丝线表现出国画特有的墨色晕染和深浅变化，这种特殊的编织方法使得缂丝能够处理一切复杂的图形。但同时也意味着它的工期非常漫长，即便到了现代，缂丝依然是只能以人工进行，无法以机器代替的一门技艺。

夏安然选择阿孺去做这个的原因就是她能够以手工的方式，依靠凭空想象将之以颜色差不多的丝线做络子，并且能够带上立体感，这种空间能力在他看来极为难得。