第一千三百二十章 远古（第2/3页）

不过，信仰归信仰，图腾归图腾，但历史却归历史。事实上，历史的记载告诉我们，在那个时候，第一个向格尔萨拉人举起叛旗的，并非是（单体）力量比格尔萨拉人更强大的比蒙巨兽，却是在两者面前似乎都显得甚为弱不禁风的兽人。

那个叫做戈加·刃心的兽人青年，拥有着兽人族群中罕见的煽动力和名口才。他偷偷潜入了远古比蒙长老们的住所，用“诚意”和“热血”，用“爱心”和“道理”打动了这些远古巨兽，让他们最终同意参加了反格尔萨人的起义联盟——当然，这是奥格瑞玛的官方史书记载的。事实上，用唯物史观来分析便能猜得出，比蒙巨兽有着自己非常现实的考量和利益诉求。

他们可以视作是暴政与奴役之神拉格巴尔麾下最强大的眷族和爪牙。两者甚至是一种休戚与共的命运共生关系。即便是那位神话时“三魔王之一”的强大魔神，也对比蒙巨兽们礼敬三分。然而，到了格尔萨拉帝国的时期，这样一个骄傲的黄金种族，却被这群“不敬天地”的鬼族当做了大型的，强力的宠物兼炮灰。这样的落差，已经足可以让一个族群铤而走险了——从这个道理我们便能明白，民族确实是大过天，一旦破坏了是会关系到国家存亡的。毕竟，升恩斗仇这种毛病实在是太人性了，个体会有，群体一样会有。你必须得把少数族裔当祖宗供起来，否则便是破坏民族团结。

不管怎么说，在那位名叫戈加·刃心的年轻兽人领袖的煽动下，遍布了整个格尔萨拉帝国的兽人大起义随即爆发，也确实给了这个强悍的军事帝国以最致命的伤害。当然了，这第一次的起义并没有最终成功，戈加·刃心也在一次战斗中被俘。格尔萨人对他处于了最残忍的“万噬之刑”——也就是绑在山壁上，一边让鹰犬啃咬其肉体内脏，一边却用魔法吊着犯人的命，不让其死亡。以往的被行刑者都不是死于重伤，而是死于极度痛苦带来的精神负荷。不过，据说，在行刑的时候，戈加却连一声惨叫都没有，一直在大声宣扬着自己的理念，亦或是朗诵着歌颂自由的诗歌。

“兽人永不为奴”，便是那位传奇人物临终的宣言。

之后，又过了十数年的岁月，格尔萨拉帝国最终在列国的围攻之下化作了一片火海。在其焦土之上，那位叫做奥格加尔的兽人初代金帐可汗——他也是戈加的儿子，终于建立起了属于兽人的统一国度。

然后，比蒙巨兽们也得到了他们想要的。在奥格瑞玛氏族联盟的社群中，他们享受着最丰盛的供奉，和最高程度的礼遇。兽人们甚至将其视为半神和现世图腾。哪怕是那位僭取了一部分拉格巴尔的神格，神力大涨的嗜血之王回归奥格瑞玛，也不敢对比蒙巨兽们有丝毫的无礼，甚至还将自己的神力和一些足够强悍的远古比蒙们共享，给予了它们更强大的力量。

如果说，拉格巴尔的时代，比蒙们还是很受老板器重的员工打工仔，到了帕肯斯这里，便至少已经升级成可以参加董事会的小股东了。

比蒙巨兽们将当年格尔萨拉贵族们用于培养超凡施法者的高级学院所在地，依稀是叫做“霍格什么什么”的隐秘山岭给占领了，据说这里是整个大荒原最大的灵脉聚集点，也就是俗称的风水宝地了。然后，比蒙的古老长者们便将这里改名为戈加圣山，当然是为了纪念那位兽人远古的不屈领袖了。

此后的岁月，便是比蒙巨兽们的黄金时代了。他们原本就是一种成长和繁育相当缓慢，且会消耗大量资源的种族，某种意义上甚至比龙族都要麻烦；而是，在之后数千年的岁月发展之后，比蒙的人口在极盛时期据说是超过两千匹，是他们诞生在这个世界上之后最繁荣的时代。

然后，便是让这个黄金血脉的远古巨兽差点彻底断子绝孙的启明战争了。

我们都知道，在黎明骑士帕恩死后，化为一个冷血的复仇者克诺乌斯大帝将是何等地残酷。对于所有站在黎明同盟对立面的种族，都“真杀伐果断”地搞起了种族灭绝政策。那钉在剑湾大道上数以百计的比蒙巨兽的首级，正是他被后世歌颂的最伟大的武勋之一。

启明战争让比蒙失去了几乎所有的古老种和大多数的青壮年，而随后和诺德人的北方争霸之中，又连续遭到了打击。到了霸王斯特埃姆松的时代，那位北方霸主甚至宣布，自己已经彻底让这个物种成为了历史——后来证明，还是有一批比蒙的种子留在了深山之中。可从此以后，比蒙巨兽，作为奥格瑞玛势力最强大的兵种，大约也就只能算是一支存在力量了。

“目前现存的比蒙巨兽应该不会超过百只。”以上这个说法来自于占星术和预言学的大师们，虽然没有什么科学证据，但在这个神秘学横行的世界，还是得到了大多数人认同的。