第三百一十三章 和印度有什么关系？（第2/3页）

几十块钱而已，小高也就买了一串。

摊主接过钱，无奈道：“这要是三年前，这一串没有两千以上，是拿不下的。”

可惜，这种宝贝火得快，跌落神坛也很快。到现在，基本上没有人要的地步。

“主要是品质差，好的现在也还值钱。小高，回去好好盘玩，只要盘玩出一滴血，它的价值就是十倍，甚至几十倍以上的增幅。”胡杨跟小高说道。

文玩，主要还是靠玩。一件普通的木头，经过几十年的盘玩，将包浆玩出来，也会变得很值钱。

像那些几十万、上百万的文玩核桃，都是盘玩出来的。

滴血莲花菩提也一样，只有经过盘玩，将滴血的效果弄出来，身价才能飙升到最高。

听到胡杨的话，摊主更加无语了。想要盘玩出那样的效果，没有闲工夫真的不行。一滴血的滴血莲花，放在几年前，别说一万几千块，就是十几万都找不到货。

“野菠萝是这样的？难道我以前见过的是假的野菠萝？”华仔疑问。

他和朋友去过海边，有朋友是珠海的，家里就是海边。他家附近，就有野菠萝。那时候，他还以为能吃，挑了一个变黄的野菠萝回去，谁知道他朋友说，这种野菠萝没有肉的，跟木质差不多。

“野菠萝摘下来，将它们一瓣瓣掰开，就是差不多这个模样。我们现在看到的，是经过一定加工的，尤其是裙边的修理。这一串，裙边处理得挺不错。”胡杨解释道。

其实，做一串这样的东西，也需要花不少精力。并不是摘下来，将它们一瓣瓣弄开，然后串在一起就完事。

而是，要经过好几个步奏的工序。

比如，刚才说到的修裙边。

这个步奏最为麻烦，首先从两个花瓣的交界线上下刀，把花瓣两边的缝隙裙边磨掉，锉到接近花瓣位置即可，可以从上往下和从下往上来回交替锉，要很有耐心的人，才能做这种工作。

而裙边红不红跟籽的成熟度有关系，成熟度高的裙边就红成熟度不高的裙边是白的。

还比如修底座。

需要把底部磨平这样莲花才能站稳，注意平衡这也是矫型的关键，底座磨不好，莲花摆放的时候就会偏向一边不太好看。

因此，一件这样的手串，卖几十元，算是合理的，毕竟是纯手工弄出来的。这种东西，暂时没有机器加工，不像珠子，现在市面上百分之九十以上的珠子，都是车出来的，也就是网络上经常有人调侃的“车主子”。

这个小摊，卖的都是小工艺品，最让华仔不可思议的，算是那几双筷子。

有人要说了，筷子也是手工艺品？

不错，而且还是杭城的特产之一——天竺筷！

“老板，您这筷子也卖？”华仔还是忍不住调侃。

鉴宝方面没什么存在感的小高，这时候说话了。

“华哥，那是天竺筷，我们这的特产，也算是工艺品的，你看，筷子上有雕刻的。灵隐寺那边，还有筷身饰有云头雕有佛像，听说买得很火，香客都很喜欢。”

眼前的天竺筷，七寸六分的筷身上，出现了十二生肖、西湖十景、祥云、中国传统波浪纹的烙花，筷头也改换成三潭映月的形状。方寸之间，凝聚气象万千。

温文浩也是本地人，听小高这么说，他都有点脸红了。

杭城的寺庙有很多，其中不少，都是圈起来收费的。这种事，不能说是他们这里的特色，但他们这里确实很多这种现象。

尤其是灵隐寺，商业化太严重了。

“这筷子，和印度有什么关系？”华仔愣了，天竺让他立即想起印度。在古代，印度不就是天竺吗？

难道说，这种筷子，一开始是印度传进来的？

不对吧？印度佬都是用手吃饭的，没听说过用筷子。

胡杨白了他一眼：“制作这些筷子的竹子，来自杭城的天竺山，和印度没有一毛钱关系，印度人会用筷子吗？”

直播间的观众听了，都笑起来。

刚才，听到天竺两个字，他们也不由自主地想起印度。所以华仔的反应，其实也代表他们不少人。

如今的天竺筷，用纤细的实心竹制作筷身，熨上字、画，有山水、花鸟和西湖风景等花版，颜色有红、白两种，并镶有银头、牙头、骨头、珠头等，以作装饰。

总之，做得很华丽。

“这是大师收藏款，你们要不要来一双？”摊主问道。

温文浩等人齐齐翻白眼，神他妈的大师收藏款。

外地人不知道，他们本地人难道还不清楚吗？所谓的大师收藏款，都是骗一骗外地游客的。

事实上，这些旅游纪念品的猫腻，不止他们这里有，全国各地都是一个德性。