第474章 江湖唯你马首是瞻

玄门陈至阳要收东瀛少女望月艳佛为入室弟子，授之道门秘传之术。张道浚登门求帮，请虎丘阻止此事。

张道浚介绍玄门来历，玄门初始老祖便是主张三教合一的道门一代祖师王喆。李虎丘与玄门中人打交道，一直在奇怪这个门户里为何会有道士又有尼姑，且与传儒家思想颇重的显门交往密切。却原来根源在这里。

王喆创南山道门，曾言道：儒门释户道相通，三教从来一祖风。他将道德经，心经和孝经为南山道门列为必修之学。曾游历天下，先后创建三教七宝会，三教金莲会，三教平等会等道门组织。李虎丘最近几个月居家读书，钻研古代养生修身之法，没少收罗王喆遗留下来的学术论著，因此对这位道门一代宗师的生平知之甚详。

张道浚介绍，玄门内部分为三宗两道，玄门正宗分为南宗至真道，北宗龙门道，玄门左道和玄门邪道。陈至阳便是玄门正宗的北宗龙门道当代宗主。张道浚则是南宗至真道的宗主。

李虎丘对张道浚说：“道长的想法我是赞同的，但这毕竟是玄门内部事务，我若插手只怕不大合适。”

虎丘在家中静养数月，除了偶尔唤尚楠过来切磋拳法，听东阳和妮娜夫妇来呱噪一番外，几乎不与外界联系。自命是出世避居之人。却不知伊虽不在江湖，江湖却始终有伊地传说。

张道浚断然道：“此事非李先生出马不能阻止！个中详情还请听我慢慢道来。”

李虎丘道：“愿闻其详。”

张道浚道：“说起此事，还要从几个月前陈师兄入京说起，当日陈师兄调停自由社与显门恩怨未果，显门崔若愚和司卫平先后身死，事后师兄与显门王一山留在京城，等待参加在京召开的宗教大会。共和国当局对宗教事务一直设有专管部门，定期召开会议商讨宗教事务，解决相互纠纷，以及研究怎样配合当局管理好各门各教派组织，互通消息避免误会。”

李虎丘道：“这个我知道，我有一大姨姐便是这个部门的人。”

张道浚续道：“李先生既然知道，那我就不必废话了，今年的宗教大会上来了许多国外友人，其中便有日本道门唯一宗主伊庭天早……”

李虎丘凝眉聆听至此摆手打断道：“伊庭一族在历史上，是可与柳生并列为剑士代表的名门，创始人伊庭是水轩明，开创心形刀流的一代剑豪，这个家族的子弟皆是武士，且与日本海军关系密切，从著名的‘小天狗剑客’伊庭八郎弟子，上世纪初中兴心形刀流的军兵卫秀业开始，历代日本海军学校剑道教官都由伊庭家族弟子门人，这么一个武士世家怎么出了个道门宗主？”

张道浚是静慈斋护法，静慈斋向来以消息灵通著称，张口便答：“伊庭天早生于上世纪初，如今已近百岁，他早年学剑，加入海军参加过太平洋战争，二战后回到日本，反思战争中所为，深感悔恨，为求心中安宁，中年出家入道门，修习道门修身养生之术，现在他是日本道门第一宗师。”

李虎丘又问：“道长刚才说陈至阳道长要收的入室弟子叫望月艳佛？”

张道浚额首道：“正是！”

李虎丘道：“我曾听人说起，望月一门是甲贺暗之忍者流的创始者，首代宗主望月出云守更曾经号称日本史上最强忍者，他一生孤独未婚，只有三个无名无姓的传人，继承了他的忍术的同时也继承了他的姓氏，在暗之忍者流中，只有最出色的弟子才有资格继承这个姓氏。”

张道浚道：“想不到李先生对日本武术界的掌故轶事也这般了解，此事千真万确，但也不可一概而论，望月这个姓自望月出云守之后传承这么多代，不知留下多少后人，并不是每一个后人都能适应艰苦卓绝的忍术训练，所以，并不是每一个姓望月的日本人都是忍术高手。”续道：“就比如这望月艳佛，今年也才十六岁，就算从娘胎里便练习忍术，又能有多大成就？”

李虎丘道：“十六岁什么的都是他们自己说的，我听说暗之忍者流的头领们都是从小培养，拔掉满口牙齿，用黄杨木的假牙代替，目的就是为了能装什么像什么，道长可曾亲眼见过这个望月艳佛？”

张道浚摇头，道：“贫道一直随斋主在南方，陈师兄做这些事都是听静慈斋门下弟子转述的，或许李先生的怀疑也有道理，如此一来，这件事就更不能让陈师兄办成了。”

李虎丘问：“如果陈至阳硬要这么做呢？”

张道浚道：“正因为如此，贫道才来拜访李先生，陈师兄听不进贫道苦口相劝，贫道只好转而设法争夺玄门正宗的名头，只要争得这个名头，便可以名正言顺的命令陈师兄不得将那东瀛女子列入门墙。”