第五百章 中国诗歌文化体系（第2/2页）

答案是有的，那就是楚辞。”

黄一凡点了点头，终于将正题拉回到了楚辞。

“大龙，黄一凡想说什么，我怎么有一些听不懂。”

此时，台下的一些学子却是显得迷茫起来，不少学子明显不太能够听得懂。但是，他们听不懂，可对于水木以及燕大，复大的几位教授专家来说，当听到这里之时，他们却是隐隐感觉抓住了一点什么。

可到底是什么，他们又不知道。但毫无疑问，他们却是知道，黄一凡研究的路子是对的。

“黄一凡先生，您能说得更具体一些吗，我们有一些不明白？”

此时，台下有学子站起来说道。

“放心，很快大家就会明白了。”

一个半小时的讲座讲到这里，时间已经过去了一大半，还有最后十分钟。

看了看手表，黄一凡继续说道：“刚才程礼教授也说过，史学大家‘班寻’曾经说过，不歌而诵谓之赋，这种赋其实最初指的不是汉赋，而是楚辞。也就是说，其实楚辞在某种意义上来说也是一种赋。不过，很显然，楚辞不是一种赋，楚辞是楚辞，赋是赋。但是，如果从时间上来推断的话，对汉赋最具有影响力的并不是圣诗，而是楚辞。”

时间还剩下最后三分钟：“那么，到了这里，一切变得简单多了。虽然楚辞已然失传，但是，我们仍可以根据汉赋的格律去尝试分析‘楚辞’的句式，至于刚才我所说的楚辞引用兮体的格式问题，便可以在汉赋当中找到答案……”

最后一句讲完，当天第一节的“楚辞”讲座差不多也算结束。