第五章 夺宝奇兵（第10/10页）

鲁道魁拿着印章仔细看了看，先是从靴子里抽出匕首，对着印章上划了划，接着又找了块木头，把印章往着木头使劲摩擦。老喇嘛问他这是做什么，他说这是看究竟是不是真货。真的玛瑙硬度高，小刀刻不进，在木板上摩擦的话木板发热玛瑙不热，假玛瑙的话肯定会发热。虽然是土办法，但检验效果还不错，鲁道魁满意地把印章揣进了怀里。

得了钱的老喇嘛心情大好，对鲁道魁他们也是有问必答，关于最后一枚印章的下落，老喇嘛只说当年有个随从没能逃出去，后来被人发现了尸首，东西应该留在城里。最大的可能，是被那个俄国人给挖走了，可惜谁都没见过他当年究竟带走了多少东西，连个目录都没有。

当所有车都从地平线上消失，这片大漠又恢复了安静和平和，老喇嘛才舒了口气，忙着把痴痴呆呆的老喇嘛嘴里塞着的两团棉花掏了出来，自言自语道：“作孽呦。这辈子第一次骗人，会有报应的。”

“骗坏人，没事的。”痴呆老喇嘛一开口，却把老喇嘛吓了一跳。

“老哥哥，你没事？”老喇嘛惊讶地看着这位一直没说过话的老头，听那帮年轻人介绍他姓韩，也不知怎么称呼才好。

“我没事，放心吧，骗坏人真的没事。”老韩嘻嘻一笑，那双眼里透着精明。

“可我们打着巴润素木的名号，真正的巴润素木还得往前走二十里啊，那里面现在还有喇嘛的，这算不算欺骗佛祖啊。”老喇嘛惶恐得很。

“佛祖神通广大，一定知道你是为了屯子好，他不会怪你的。”老韩拍拍老喇嘛的肩膀，大咧咧地从他腰里取下个羊皮酒囊，往嘴里灌了一大口马奶酒。

“唉，骗也骗了，现在你说什么就是什么了。咱们还是赶在天黑前，把这两身衣服还给人家吧。”老喇嘛叹了口气，搀着老韩走近蒙古包里，他们为了等这一天，已经在这破蒙古包里住了十来天了。

注1：

敖包：蒙古语，意为木、石、土堆。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成，今数量已大减。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征，在荒无人烟的草原上看到敖包就知道附近有人了。牧人每次经过敖包，都要在敖包上放几块石头；客人每到敖包前，一般都要按蒙古族习俗顺时针绕包三周，同时心中许愿，并在敖包上添加石块以求心愿得偿。

注2：

达来呼布：内蒙古自治区额济纳旗旗府所在地，现有人口2.5万人，基础设施完善。除了矿产资源外，盛产蜜瓜和棉花。