第194章（第2/3页）

肉身凝结失败，便转为鬼修。

玉潋心则无这些顾虑，且不说她自身修为远在分神境之上，其体内魂骸之力也与她神识相融。

她的魂魄在魂阵中修复，五门魂骸之力因此大幅恢复，有森罗门魂骸辅佐，重塑肉身轻而易举。

但她不知自己要这肉身何用，便不急着修炼，只以一抹魂躯，在这天地之间游走。

她去了好些地方，蹚过三川四海，深入极北荒原，也曾到过荒芜一物的璩阳，几乎行遍凡世之中每个角落，见识了许许多多的风俗。

天道雷劫降临之后不久，上古妖兽魂魄脱离封印，从玄宫回到凡界之中，没入东冥氏族碑休养生息。

异族妖兽感应到兽皇归来，纷纷响应召唤，聚于东冥氏，东冥氏族顺势复出历史舞台。

加之先前雷劫致使天塌地陷，仙宗之人为雷劫所创，死伤大半，余下部分高手带伤隐居，避世不出，大璩境内因此出现了空前的势力变动。

天灾带走数以万计的凡界生灵，同时也埋下数不尽的机缘。

业源之灾被大幅遏止之后，天地灵气开始增长，越来越多的凡人机缘巧合之下以武入道，凡界后起势力则如雨后春笋欣欣向荣。

百多年前以道衍宗为首的十大仙宗消亡殆尽，如今大璩王朝领土五分天下，分别是：

湘水以东的东冥氏，西部天兰明禅宗，南部玉州玉仙门，北部冰原天冥教，以及中原大地，自出山之日起，便还归霸主地位的道衍宗。

五大超然势力幅员辽阔，统治手段各不相同，但在其势力范围之内，他们都拥有绝对的话语权。

不仅仙宗门派在灾劫之中受到剧烈冲击，凡人聚居之所也发生了天翻地覆的改变。

人类在各宗派统御之下，到没有业力的地方建设新的城池，并以人类的智慧找到抵御妖兽的方法，因此出现了一种新的技艺：灵印篆刻。

以灵石为媒介，在其上篆刻灵印，镶嵌在武器或防具上，可以大幅提升伤害或防护水平，不会练气施法的凡人也可以直接使用，乃是凡人抵御妖兽袭击的主要手段之一。

三品以下的灵印已在凡间普及，懂得技法的凡人工匠也可以制作，但三品之上的灵印则需有一定的修为基础才能制作，多为各地禅院及仙门据点产出，用于兑换凡人物资。

新出生的婴孩六根清净，渐渐适应了业力聚集的环境，受妖兽临世的战况影响，许多孩子从小习武，十一二岁就跟随狩猎队入山锻炼，参与猎杀妖兽。

民间因此武道兴盛，妖兽兽群活动于荒野，与人类城池分庭抗礼，两个互不相容的种族势力在乱世中达成短暂的平衡。

玉潋心心中空茫，维持魂躯，漫无目的地在天地之间游荡。

不知不觉又过十年。

这一日，她在一间茶馆屋梁上小憩，倏然听堂中几个习武之人说起，东冥氏百年一度的族典即将开启，这一次族典将要确定下一任族长人选。

梁上之人闻言，稍稍侧了侧眼，心中暗自思量，东冥氏的少族长，不是东冥乐么？

她这些年在外游荡，对凡俗中的势力更迭，江湖情报并不上心，故而她对东冥乐的印象还停留在十年前离开那间暗室时的匆匆一瞥。

随即另一人便开口解答她的疑惑：“东冥氏原本该由东冥乐接手，可惜三年前东冥乐旧伤复发，难以撑起大局，支持她的人也死的死，散的散，如今已无可用之人。”

“东冥氏野心勃勃，唯东冥乐为人尚可，她一倒，这神主派没了拦路虎，恐怕就要挥师南下，首当其冲的，想必就是玉仙门。”

神主派。

玉潋心有些印象，东冥乐曾与她说起过的。

东冥氏族中那批将上古凶兽的魂魄奉为妖神的老古董，心中尚存一统天下的执念。

他们认为东冥氏血脉高贵特殊，欲承袭先祖遗志，率妖兽屠杀凡人，驱尽其余当世仙宗门派，扩张东冥氏的领土，独霸天下。

但东冥乐不赞成这样做。

凡界刚刚经受了一场劫难，上古凶兽魂魄回归，东冥氏得到庇护，族群开始兴盛，她主张东冥氏应该趁此机会休养生息，为族群的延续和发展积累实力。

东冥氏在凡界落地生根，已传承数万年之久，其族群虽为上古凶兽之后，但本质已和此界苍生没有区别。

后世子孙血脉之中，传承自上古凶兽的力量已极为稀薄，东冥氏不应再紧守旧制，将自己视为凡界异类，对此界中人赶尽杀绝。

神主派与东冥氏为首的无为派观念冲突，长久以来僵持不下，彼此明争暗斗，争执不休。

十年前，神主派之人忍不住对东冥乐动手，想必三年前东冥乐旧伤复发，也有这批人在背后操作。

玉潋心想起那一日，东冥乐解开魂阵，放她离去之时，身影单薄。东冥乐已料到神主派的野心她无法阻止，才无奈将她放走。