第八十章 迦尔纳

首先在这里要说明的是，《摩诃婆罗多》是一本印度的神话史诗，而它的成书相当早。在人类早期神话当中，神和人是不分彼此混在一起的，战力也差不多，就像是天朝最初天梯没被砍倒之前一般，所以不必要在意其中的一些细节问题。

最初有一个闲的没事干的婆罗门到处乱逛，于是就跑到了迦尔纳大兄的老娘贡蒂[kunt]家里去住。当时贡蒂老娘还是个黄花闺女，但是婆罗门的身份是至上的，而那些正在苦行的婆罗门的身份就跟咱们天朝的仙人差不多，战力也差不多，于是贡蒂的老爹就让自己的闺女去伺候婆罗门（不要想歪了）。这么服侍了一年，婆罗门在中间故意各种刁难，贡蒂老娘都忍下来了，于是婆罗门就教给了她一个咒语：可以把任何的神给召唤下来并且给你服务。

于是贡蒂老娘年方二八好奇心也很重，就把太阳神苏里耶[surya]给召唤下来了。谁知道请神容易送神难，苏里耶一来不走了，非要和老娘啪啪啪。不过好在毕竟是神，技术高超，完成了处女一发入孕的奇迹。贡蒂老娘生怕自己的儿子出生后受伤害，于是就请求苏里耶给儿子祝福，于是太阳神papa就给儿子做了肉体改造，让他拥有一件长在身上的铠甲kavacha和耳环kundala。这两件宝贝保证他诸神难伤，就连之后想要整死他前都先让因陀罗去把这两件宝贝给要过来先。

说到这里咱不禁想起了凯尔特神话当中的太阳神兼光之神鲁格，他也是通过这个方法搞出了汪酱，难道说这是全世界太阳神的共性么？那么我觉得还是先检查下天朝和泥轰的太阳神先，哦，对不起，羲和和天照都是女神……

可是贡蒂老娘之后由于要成为拘楼[kuru]王的皇后，所以只能舍弃了迦尔纳大兄。所幸迦尔纳大兄被车夫升车给捡到这才没死，之后就一直作为车夫之子给生活下去了。

我们再说战争起因，福身王有仨儿子，其中又有俩儿子再生儿子，一边是坚战五兄弟，一边是难敌一百兄弟，两边互相看不顺眼。坚战五子正好都是贡蒂老娘生的，也就是迦尔纳大兄同母异父的弟弟，而且其中也是各种神爹，比如最生猛的阿周那弟弟就是雷神因陀罗的儿子——贡蒂老娘你究竟用了几次咒语啊？而且居然每次都是用来生娃？

之后迦尔纳大兄在皇宫里一起和大家伙学武艺，武术教师德罗纳最偏爱的就是阿周那弟弟，甚至说出了“在人世间不会有任何一个弓箭手超过你”这样的话语。当时尼沙罗王的儿子独斫可以和阿周那射的一样好，于是德罗纳就去找独斫，要求他把自己的拇指给他。结果独斫小弟真的就遵守誓言把自己的拇指给师匠了，之后他再也没法射的那么快了……

迦尔纳大兄理所应当的受到了德罗纳师匠的歧视，不传授给他绝技，于是一气之下隐姓埋名伪装成婆罗门（事实上他确实是婆罗门和刹帝利的混血）跑去婆利古族的持斧罗摩那里学会了大招。结果某日迦尔纳大兄给师匠做膝枕午睡的时候飞来一只怪物虫子，一口咬得他鲜血横流，结果他为了不打搅老师休息就一直忍一直忍，忍到持斧罗摩被他的鲜血浇醒为止……老师很开心吗？没有！人家起来以后第一件事就是瞪着他说“婆罗门是不可能这么能忍受痛苦的！给我老实交待你到底是什么人”。结果迦尔纳大兄老实交待并且诚恳认错，得到了逐出师门+诅咒他在和强敌作战时会忘掉法宝咒语的奖励……

然后迦尔纳大兄跑到外面流浪，某天打猎的时候不小心射死了某婆罗门的一头牛，于是婆罗门气势汹汹地冲过来问罪，大兄他反复诚恳道歉，说“尊者啊我只是无心之失，实在非常抱歉blablabla……”，然后那个婆罗门很生气地回答“尼玛一个不小心就行了吗？我诅咒你小子总有一天战斗时一定会发生意外要你的命”——你好歹也是个婆罗门诶，不要这么小肚鸡肠好不好……

学成武艺以后搞什么比武大会，阿周那在上面大出风头横扫无敌，结果迦尔纳也手痒了——排除剧情破格因素，这两个人的战斗力一直差不多——于是把阿周那刚才搞过的也都炫了一遍。原本阿周那弟弟和迦尔纳大兄就各种看不顺眼，于是两个人就要单挑。这个时候就跑出来一个叫做慈悯的做裁判，并且来了句“这位是普利塔最年轻的儿子，般度之子，俱卢王族的后裔。请你也宣告你父亲母亲的姓名、家世，否则他绝不跟你打”，难敌这个时候就跳出来说“经典中规定国王有三种来源：出身王族的人，武士，以及率领军队的人。如果阿周那因为迦尔纳不是王子而拒绝决斗，那么，我来灌顶，封他为盎迦国国王”。之后迦尔纳大兄的养父升车出现了，怖军同学很得意地跳出来嘲讽说“你是哪里跑出来的野种？这种货色也配上擂台来和刹帝利对阵”，但是事实上这个野种和你是一个娘胎里出来的，他爹太阳神和你爹风神是同僚……所以才给了难敌大肆宣言“王侯将相宁有种乎”甚至还有“牝鹿岂能生出这样的猛虎？凭他臂膀的武勇，又有我为他效命，这位人民之主应该统治整个大地，而不是一个盎迦国！倘若有什么人对我这番举动不能容忍，就请他登上战车，或者徒步，弯弓搭箭吧”这样的宣言——原本难敌在本书中一直都是反面角色，这个时候的难敌老兄你好帅！大兄他在这方面的观念大致上就是中国人的“士为知己者死”，没有难敌，估计他一辈子都要当个车夫之子抬不起头来……