第1001章 执子之手与子偕老（第2/2页）

待到杨靖和格格并肩站好之后，司仪说道：“在今天这个吉祥的日子里，我们的杨靖先生和白玉格格小姐怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地……”

“一拜天地之灵气，三生石上有姻缘！一鞠躬！

再拜日月之精华，万物生长全靠她！再鞠躬！

三拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！三鞠躬！”

杨靖和格格按照司仪的话音，并肩对外，双手作揖，恭恭敬敬的对着天地鞠了三个躬。

“水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是二拜高堂，父母双亲，有请新人并肩面对父母……”

“一鞠躬！喜成新家，别忘爹妈！

二鞠躬！饮食起居，孝敬爹妈！

三鞠躬！无论贫富，孝敬爹妈！”

杨靖和格格怀着无比感恩的心，对着坐在对面的父母深深的鞠了三个躬。

“接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，你问我爱你有几分，就看谁鞠躬鞠得深……

一鞠躬！风雨同舟！

再鞠躬！白头偕老！

三鞠躬！永结同心！”

三鞠躬之后，结拜之礼完成。

不过这个时候，整个婚礼流程并没有走完，接下来还有好几项非常重要的环节需要做，比如接下来就需要新娘新郎跪坐在婚礼地毯上，接受一位童子撒五谷杂粮，寓意着新娘新郎早生贵子。

童子是杨靖外公对门家乔爷爷的小孙子，小家伙今年才五岁，虎头虎脑的极为好玩。小家伙嘻嘻哈哈的对着新娘子撒了一把五谷杂粮，这个仪式算是完成了。

还要进行“沃盥礼”，这个环节是新人入席前的洁手洁面。华夏传统礼仪非常强调洁净意识，而行沃盥礼不仅仅是洁手洁面，也寓意着新人精神上的一种洗礼，代表着此刻二位新人怀着纯洁明净的心投入新的生活。

在“沃盥礼”之后，还有“同牢礼”，华夏古人有云“男女七岁坐不同席，食不共器”。而从今天起，一对新人就要开始同席而坐，同餐而食，称为同牢之礼。

“同牢礼”结束之后，就是“合卺礼”，也就是现代流行的喝交杯酒。不过在唐代，这种“合卺礼”所代表的意义更重。

合卺的本意是指把一分为二的葫芦，合成一完整器物。因为葫芦是苦的，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征着夫妻由婚礼开始合二为一，永结同好，并含有让新娘新郎同甘共苦之深意。

当“合卺礼”结束之后，就是更重要的“解缨结发”之礼也就是所谓的“合鬓”。正所谓新郎解缨，新娘结发，指的就是新娘新郎要为对方剪掉一缕头发，然后用红绳扎起来放在锦囊里，完成“合鬓”，由新娘保存，象征着夫妻和睦，永结同心。

结发是汉族婚礼的原创仪式，结婚算是人一生当中最重要的一件事，所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。

结发完成之后，就是“执手礼”，寓意着“执子之手，与子偕老”。

到此，整个新婚流程才算是真正的完毕，当然，接下来送新人入洞房，到了洞房内新郎为新娘描眉，新娘为新郎研磨，两个人再做点没羞没臊的事情，那就不为外人而得知了……

一场充满了华夏民族特色的婚礼，不仅让许久没有接触过这么原汁原味唐代婚礼的华夏老百姓看的如痴如醉，也同样让那些外国的名流政要看的非常过瘾。

他们哪儿见过如此奢华但又充满了民族风情的婚礼啊。要知道，这种婚礼可是华夏在一千多年前就有了，那时候别说美国了，就连欧洲还处在混乱的中世纪，他们哪儿有这样的婚礼啊。

所以，当最后的执手礼结束，一对新人走进洞房之后，这帮子名流政要也不顾身份的开始热情的鼓掌欢呼吹口哨，现场热闹极了……