第10卷 囮物语 第乱话 抚子·美杜莎 010（第4/10页）

我应该思考一下，为什么朽绳先生会「无法离开那座神社」，思考其中的理由。

「所以我就只有拜托抚子你帮忙了，也就是帮我寻找尸体。」

「你、你可不可以别总是说尸体尸体的呢……朽绳先生。那、那样太可怕了，而且……也会让人感到毛骨悚然……」

「都叫你别用什么毛骨悚然什么肮脏的来形容尸体了嘛，就算不是我的尸体也不该那样说啊。」

「我、我可没有说肮脏耶……」

提出洗厕所那个比喻的人可是朽绳先生你耶。

而且，虽然我并不会积极去做，但是抚子不管要负责打扫什么地方，也从来不会偷懒不干。

毕竟我也不想被老师责骂。

「如果你用神体来代替的话……抚子或许会更好接受一点呢。」

「把自己的尸体说成神体什么的，那也太难为情了吧——尸体和神体吗。哼，明明读音就差那么一点点，给人的印象可是大为不同啊……总之，我要拜托抚子你做的就是这件事了。」

「…………」

为了继续存在而寻找「尸体」。

为了维持「平常」状态的寻尸行动。

作为费尽心思用上各种各样的手段把抚子叫来的目的——这个请求或许可算是相当简单明了的一件事了。

但是——

这对朽绳先生来说应该是一个非常切实的问题吧——有一句俗话叫做「海千山千」。

这句话的意思是——在海里住上一千年，又在山里住上一千年的蛇，就会变成龙……从他话语的字里行间来推测，朽绳先生本来也应该是一条普通的蛇吧。

然后在那条蛇死后，就被人作为神体供奉在那座神社里——在那个时候和神社丧失信仰的时候，朽绳先生至今已经先后经历了两次的死亡。

至于第三次——

实在不想再体验了——大概就是这么一回事吧。

「那个，朽绳先生。」

「什么啊。」

「为什么你会选择抚子当你的协助者呢？」

我很想问清楚这一点。

抚子已经知道，自己除了协助朽绳先生之外就别无选择了——正因为如此，我才想问清楚其中的理由。

「不，我并没有选择啊。」

可是朽绳先生的回答却显得毫无感情。

那几乎已经超越了冷淡的程度——

感觉就像蛇一样冷血。

虽然我不知道蛇是不是真的冷血。

「只不过是因为除了抚子之外就没有其他人可以依靠了。」

「…………」

光听这句话，就好像抚子和朽绳先生之间有什么强韧的羁绊似的。但是实际上并非如此——朽绳先生的这句话，是以一种完全不带修饰的平白语调说出来的。

「就因为拥有『通道』的人就只有抚子一个嘛——嗯嗯？」

「『通道』……」

「这是我为了迎合抚子的意识而用现代方式来描述的说法，对我来说用『缘』会更容易理解。丧失了信仰的那座神社，已经不再跟任何人存在联系了——除了在那座神社里兴冲冲地拼命杀蛇的抚子之外。」

「……也就是说你不是主动要选我，而是只有我可以选吗……但是，历哥哥和小忍不是也可以……」

「历哥哥和小忍的确也在那座神社里耍弄了好一段时间——但是在『和我之间的缘』这个意义上却显得有点弱。通道根本连接不起来。而抚子你因为是直接把我的同胞——把我的眷属杀死的关系，所以在『缘』这一点上比较强。但是即使如此，为了跟你连上通道，我也花了近两个月的时间啊。感觉就是把一根根细小的缘像面条一样捆扎在一起的感觉喔。」

「…………」

原来是这样吗。

说到底——还是针对罪孽的惩罚。

并不是被选中。

仅仅是纯粹的赎罪——就是这么回事吧。

不管朽绳先生再怎么说——再怎么用婉转的说法为我掩饰，对抚子来说，这也还是那次事件的善后工作的一环呢。

虽然用面条做比喻也有点奇怪。

是不是正因为是蛇，缘也会显得又细又长呢？

「……吃饭。」

「嗯？」

「人的话，总是要吃饭的呢。」

「啊啊——我在『活着』的时候也会吃啦——正如我刚才所说，现在我为了『继续存在』需要获得能量，同时也正在向抚子索求着这种能量。」

「朽、朽绳先生，你之前说过抚子做的事跟每天吃饭的行为不一样……但是，我想应该是一样的吧。」

「嗯？你说什么？要为自己辩解吗？」

「不、不是的……」

我还是说不清楚，没有办法将自己的话准确表达出来。

但是这一点——

就是刚才想对朽绳先生说——却在中途退缩没有说下去的那件事。

考虑到今后跟他的关系，我应该说出来的。