第296章 四道剑阵（第3/3页）

松柔包含走化、蓄劲和粘依之力，“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”，同时又可以将柔转化为刚，形成“蓄劲如张弓，发劲如放箭”的极坚。

松沉道长的松沉劲，注重气沉丹田和尾闾正中之身法，以神意气带动体内意气圈的形成，内外相合，上下通达，十分圆活，剑式无不以圆圈的形式发出。

计有九曲珠（两肘、两肩、一腰、两胯、两膝）同时运动形成的大圈、小圈、平圈、立圈、斜圈、顺转圈和逆转圈。

太极拳经剑术，本就源自日月大地转动的自然规律，顺乎天地自然之法。

松沉劲强调呼吸的配合，吸为合、为化、为沉、为蓄，呼为开、为放，讲究“盖吸则自然提得起，亦擎得人起，呼则自然沉得下，以放得人出。”

诀曰，不得松沉法，不得入太极门庭。

松随道长的松随劲是道家“反者道之动”理念在武技上的具体运用，目的是摸对方之劲而其后克之，是太极实现以弱胜强、以柔克刚、借力打人的重点，是谓“阳来阴走，阴走阳随，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。”

发招之时，都是先去掉抽力，化硬为柔，然后积柔成刚，转换突然且自然，灵活无滞，引进落空，方能得机得势。

松放道长精修的松与放，是太极既矛盾对立又统一和谐的体现。松是意识指导下的松，不是无意识的松懈，要求体松而意紧，才能产生快速而强大的爆发力。

松不是目的，而是为了更好地紧，紧不是僵，是发力一刹那调动周身精气神和肉身，以及天地之力后的反弹、释放与爆发。

四位道长虽未臻玄珠境，但均在脱胎境登峰期，除了剑法，克制鬼魂的术法亦精深，四大鬼使一旦接触上，想逃都逃不掉，很快一一伏诛，魂飞，魄散。