第七八七章 再论法相（第2/2页）

连触摸都做不到，更别说突破。

所以说，我们说过去认为的、法相是四维力量的投影，并不恰当。

法相，连投影都算不上。只能算是残留的痕迹、残响。”

大家有点发愣。

艳倾城开口了：“如果仅仅是留下的影响，怎么会有如此大的威力？法相的力量，有毁天灭地的威力啊。我试过了，全力攻击，半个小时内，足以毁掉方圆百里的山峰。”

曲海超笑了，“但问题是，四维的力量，可不是毁灭的力量。它更像是一种高高在上的、创世的力量。

比如光的波粒二象性，是四维力量创造了光的两种表现。

这是创造，而非破坏或者毁灭。”

“创造？”大家陷入沉思。

毁灭是容易的，但创造、尤其是无中生有的创造，那是传说中神仙的能力。

傅云开口了，“我想问下，法相的修行途径，与阳神、出窍、御兽、不灭金身等修行，有什么区别？哪个更优秀？”

曲海超翻了下文件，才说道：“根据目前的研究，主要是从理论方面的研究，以及从高级文明教材得到的资料等，我们认为：

法相的修行途径最好，但最难。法相修行，讲究天人合一、还要做到知行合一，其实就是精神力和四维世界的全方面接触。

阳神次之。其主要依据是张总说的、人天生具有神性，阳神功法中，谓之108阴神；将神性发挥到极限即可。这是一种以人为本的修行方法。

当然，法相和阳神，是相互借鉴的；根据高级文明教材所言，两种功法甚至可以相互嫁接。

而到底天人合一更好，还是以人为本更好，高级文明教材中，依旧有给出绝对的答案。只能说，目前看，法相修行更好一些。

如果做比喻，法相的修行方式，更像是走的官方路线。而阳神的修行方法，更像是起义路线、划地为王。

所以，阳神修行，在初期就会有领域出现。

而法相的修行，要很晚才能出现领域。

再就是不灭金身、或者金刚不坏之身，可以达到三维极限。

不灭金身、金刚不坏之身这两个词语都在高级文明教材中出现，但修行方式并不相同。

不灭金身，重点在‘不灭’，据说可以滴血重生、不死不灭。

金刚不坏，重在‘不坏’，坚不可摧、万古不朽。

但不管是不灭金身还是金刚不坏，其修行方法相对简单、却更加艰辛。这是悟性不足之人的选择，当然也是一些大毅力之人的选择。”

稍微一顿，曲海超翻过几页文件，继续说道：“上面说的，都是理论上的。而实际情况，却有极大的出入。

根据高级文明教材上的描述，我们继承的和这个文明，叫做‘玄黄’。

玄黄，其意思为：天地玄黄、浩渺无垠，玄黄是天地的色彩，也是天地的意志，更是民族和文明的意志。

但玄黄文明在修行上的最高成就，却只达到‘纯阳境界’。”

“我们这一次整理了高级文明的资料，其中将修行分为四大步：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

其中炼精化气，分为：筑基、金丹、元婴三部。炼气期属于实习期。

炼气化神，分为：化神、法相、洞虚；

炼神还虚，分为：归真、纯阳、化虚。

然后才是炼虚合道，但这里没有境界划分了。因为玄黄文明的最高成就，就是‘纯阳境界’。化虚境界，也还在推衍中。

根据高级文明记录，纯阳境界，应该就是物质极壁的境界，大约可以看做是三维世界的极限。

因此，实际情况是：法相、阳神、不灭金身、或者金刚不坏之身，极限都差不多。

至于说出窍、御兽等方法，高级文明书籍中并没有记录。或许真的如同我们现在了解的那样，是魔道，不被正统修行承认。

当然也可能是别的原因。”

曲海超说完，大家就陷入了讨论。这一次讨论，大家主要是讨论‘法相的性质’——这东西的本质到底是什么。

如果能从本质上认识法相，那对大家的修行等，具有难以估量的意义。

这叫知其所以然！

讨论许久，白玉堂问道：“曲海超，可有阳神、或者别的修行途径的、各境界的名称？”