第四百七十六章 恶神（第2/2页）

听到莫河的这句话，无忧笑了笑并没有接话，莫河见状，也没有再和无忧多说，只是对着他点点头之后，就准备继续下山去。

莫河脚步刚刚挪动，然后又停了下来，目光看向了山外的方向，接着缓缓的抬起手，对着前方轻轻的一抓，手中便多了一张纸。

“原来百家学派这门传讯的手段，竟是如此！”抓住手中的这张纸，莫河并没有急着去看纸上的内容，反倒是自言自语的轻声说道。

百家学派的纸鹤传书之法，早就在修炼界传开了，而从几十年前开始用的那种白雾传书的手段，至今为止，还没有哪个修炼者将这种手段传出来。

莫河之前曾经想研究过这种手段，不过总是没有找到合适的机会，而就在刚才，通过百家学堂的来信，他终于察觉到了这门手段的奥秘。

成就元神真仙之后，普通的术法都是信手拈来，当然对这些术法的奥秘，也是一看便知。

低下头，莫河看着手中百家学堂刚刚寄来的消息，脸上的表情变得有些玩味起来。

自从夏廉成为人皇之后，这几年的时间，人族境内并没有发生什么大事，最近唯一值得注意的大事，那就是皇朝刚刚举行的敕封大典。

百家学堂送来的消息之中，主要内容就是关于这次敕封大典的，在皇朝这次敕封之中，一共近百位文臣武将得到了敕封，其中敕封四品神灵一位，五品神灵三位，六品神灵五位，七品神灵十八位，至于剩下的，全都是七品以下的神灵。

以上这些都很正常，而让莫河露出玩味表情的原因，在于百家学堂的这份消息中特别著名的一条，那就是人族此次敕封的神灵之中，首次出现了恶神！

所谓恶神，指的是掌握一些和灾难有关权柄的神灵，自从人族有敕封神灵的历史开始，从来就没有出现过任何一个恶神，哪怕有神灵掌握相关的权柄，那也只不过是本身权柄的延伸。

不过，恶神这种称呼，最开始还是从人族起的，因为人物是最早受到恶神迫害的种族。

在人族文明蒙昧之时，曾经将山妖当作山神来崇拜，而类似山妖这样的，被人族当作神灵来崇拜的还有不少，这种崇拜，其实主要是来源于人族的敬畏。

为何会敬畏这些东西？因为他们带来灾难，所以才会让人畏惧。

早期的妖族神灵和龙族神灵，他们中大多数，都能够被归于恶神的范畴，就比如说龙族的那位风灾龙神，还有妖族的蝗神、瘟神等！

人族这一次敕封的这位恶神，尊号叫做赤荒君，所掌握的权柄是干旱和饥荒。

莫河曾经在某部史书之中读到过一段记载，传闻在人族第一皇朝之前，妖族有一位神灵，名叫焱芜，他所执掌的权柄，就是干旱和饥荒。

传说每到人族庄稼快要丰收的季节，这位恶神就会在人族境内四处走动，他所走过的地方，将会陷入到漫长的干旱之中，田间将要丰收的庄稼，很快就会干枯死去，辛苦一年没有收获的人们，就会遭受饥饿的折磨。

这位妖族的恶神，最后被人族最早的一批修炼者中的一位高手镇压了，从那之后，就再也没有了他走动的消息。

莫河并不觉得人族的敕封，会直接将一个人封为恶神，这样的权柄，不应该是一个对人族做出了贡献的人掌握的，也不太符合人族对于美好生活的那种发自内心的向往，用敕封的方式，消耗的皇朝气运估计会比较多。

所以，答案只有一个，那就是人族新敕封的恶神，他的权柄，并非是通过皇朝的敕封得到的，而是通过夺神秘法，从外族神灵那里得到的，而且这个被他掠夺的对象，很可能就是曾经被镇压的焱芜！

“看来，神道之争是愈演愈烈了，就连夏廉这样做事及稳的人，都忍不住要给这件事情再加把火了！”莫河放下手中百家学堂刚刚传来的消息，脸上玩味的表情消失，心中却依然这样想道。