第一百四十八章 西方
赵然提出的两个问题,令杜阳鸿和黄炳月思索了很久,赵然又特意在灵墟阁住了一夜,让他们两个自行商议。还是那句话,别人来提这个问题,杜阳鸿和黄炳月只会冷眼相对,但换做赵然来提,每个人都要深思。
为什么赵然会提这两个问题?他提这两个问题的原因何在?杜阳鸿、黄炳月都为此私下咨询信得过的人,比如杜阳鸿飞符风陵渡、黄炳月飞符许云璈。每个人都忍不住试着站在赵然的角度去回答这两个问题,心平气和的考虑这个问题背后的意义。
这么一想,都认为赵然的想法的确是有道理的,就算一时不能理解,但从他过往所做的决策、拿出来的办法、取得的成绩看,似乎都应该支持他。
我的想法、我的观点,比赵然的更合理吗?不单是黄炳月和杜阳鸿这么想,东方明、王景云、杨云梦等等,都在这么想,连东极阁的赵松阳和李钧阳都在这么想,更不用说一贯支持赵然的九州阁了。
隆庆二十一年五月初五,真师堂议事,通过了两个议案。一是同意雷霄阁提出的接管海军、组建陆军总部的方案,二是同意三清阁与天龙院达成协议,接受佛门捐赠十亿洛信力,并在混沌仙界举办一个小小的捐赠仪式。
第一项议案全票通过,票数为十五比零,第二项议案的投票中,同意的票数为八票,没有反对,弃权的票数为七票。
议案通过后,赵然再次返回妖煞地狱海,于青丘岛上开门,进了混沌仙界。
纳珍和青丘都很奇怪:“弘法真人怎么又回来了?”
赵然道:“过来打前站,我们将迎来一位特殊的客人。”
“谁?”
“佛门一位菩萨境高僧,天龙院金针堂首座深秀。”
“哦。”
赵然见这两位一点震动都没有,不禁诧异:“哦?”
这两位不明所以:“啊?”
赵然忍不住道:“哦就完了?两位,这可是佛门僧人!”
青丘道:“那又如何?”
赵然几乎跳脚:“青丘前辈,什么叫那又如何?”
纳珍有些奇怪:“看就看呗,弘法真人这是怎么了?”
赵然以手扶额,无语的打量着这两位,忽然醒悟,似乎又是理念上的冲突,于是试探着问:“在主天界,佛道如何相处?没有打生打死?”
纳珍道:“主天界没有佛门,他们在西方世界。”
赵然追问:“西方世界和主天界是什么关系?”
纳珍道:“我们认为,西方世界是混沌诸天的特殊存在形式。”
赵然问:“什么叫特殊存在形式?”
纳珍道:“其一,西方世界存在于混沌诸天中,是混沌诸天世界之一,或者说之二、之三……之千万、亿万;其二,不得不承认的是,西方世界有圣人,开辟的须弥山上,与主天界相似,可得无量劫寿;其三,西方世界可与主天界相通,也常有往来。”
青丘补充道:“圣人所立西方世界,也有主天界的特点,混沌世界修行有成者,可立地成佛,灵力诸天修佛信众,也可经由信力通道前往须弥山。”
赵然了琢磨片刻,问:“我怎么听着,这西方世界和主天界是一样的?”
纳珍摇头:“不一样。”
青丘也摇头:“真不一样,西方世界就在混沌诸天,乃由须弥天演化扩展而来,这是确凿无疑的。所以纳珍才说,是混沌诸天的特殊存在形式。”
赵然明白了,主天界高高再上,但对混沌诸天并不是完全碾压式的存在,因为混沌诸天中有特殊情况——西方世界。于是问:“天上,佛道之间是什么关系?”
纳珍道:“这是金仙和圣人们考虑的问题,就我们下面的人而言,该过日子过日子。”
“佛道之间没有大战?”
“都是中土一脉,为何要大战?小摩擦、小龃龉固然是有的,何至于大战?”
“那信力呢?不争夺信力么?”
“信力只是混沌规则之一,不是全部。你修你的佛,我修我的仙,混沌诸天多着呢,灵力诸天更多,想要什么,外头尽有,何必打生打死?”
青丘道:“弘法真人,我明白你的意思,但西方世界已经坐大,不可能灭之。你们的这个世界,佛道大战之后,不也一样无法灭之么?既然如此,不如大家和和气气,一起向外开拓也就是了。”
赵然又问:“那佛道之间有了冲突怎么办?”
纳珍道:“有天庭啊,玉帝就是干这个的,代主天界和西方世界治理万事,有什么矛盾,跟天庭里解决,大家坐下来讲道理,道理讲通了,矛盾也就化解了,实在讲不通,再各依规则私下里处置,处置到了可以讲道理的时候,再拿回天庭重新议定。”
赵然呆了呆:“我以为天庭是我道门的……”