第113章 两仪生死

阿莲如今是灵体，虽然从某种意义长生了，但终归有些遗憾，她不能离开莲灯太远的范围，而且没有身体后，女儿也不太喜欢靠近她了。毕竟她身上有些灼热，女儿妇好在白日里还被她烫出一点红痕。

女儿虽然不说，但她看着心疼。

现在沈炼愿意为她再造一副身躯，阿莲自是千肯万肯的。

沈炼告诉她这件事后，就回了梅山之上，青玄洞中，毕竟到现在他也不太适应神庙里那浓郁的香火味道，而且这是他首次开始尝试触及造物，自然很难一次成功。

但他心头还是很跃跃欲试，虽然尚未真正迈入太乙境地，可若是这次成功了，他也能具备太乙才有的特征了。

相传最初造人的女娲用的是水和泥，照着自己的模样，捏出泥人，赋予其灵性，然后就有了人类。

神话难以考证，不过却揭示了造人的关键。泥是土行之物，实际上是金木水火四行交集所生，故而包揽五行，这也是人生来五行俱全的缘故，而水近乎道，以水调和泥，自然就赋予了人类其余万物不具备的道性。

故而最原始的崇拜中，后土和水神，在占据了很大部分人族的信仰。

东夷各部族送给沈炼的灵泉不少，更有伯益部族所送的酒泉，故而水行之物倒是具备了，更何况沈炼还有解阳山那口灵泉可用。

至于土行之物，沈炼不假外求，他决意以三昧真火炼制。

之前拍死逢，造出的乱石正是上好的材料。

毕竟逢也是有修行的人物，死后灵力自然会化入那堆乱石中，沈炼摄取其精华，自然能得土行灵物出来。

沈炼经历一番生死，自不会为此心中挂碍，他想到就做，很快就以三昧真火，将其精华练出，然后又以文火细细祭炼，费了三日之功，得了一钵黄色沙粒，粒粒饱含灵机。

传说佛陀曾炼制过一钵金刚砂，以示金刚坚固之性，沈炼自觉自己这一钵黄沙，纵使仙佛之流，怕也难以将其湮灭，练出的灵体，当大是不凡。

他接下来的时日，便以灵水调和黄沙，然后捏造人形出来。不过其中似乎少了某个关窍，任凭沈炼调控入微，依旧会在最后时刻，将神念加入泥人时，使其豁然爆裂。

沈炼将手中材料耗尽，都没有太多办法，甚至换了数种材料，亦复如是。

直到某日后，他再也没有继续尝试。

沈炼灵机一动，以先天八卦测算，明白了是蒙山上杀运将起，这是云阳的东夷联军和夏军决战的预兆，亦是攸关天下大势的一战，云阳输不起，夏王更输不起。

沈炼等这个时候许久了，于是他直接身化清泓，划破长天，很快到了两军对垒的阵地。

不过东夷联军的溃败速度，远远超出沈炼此前的预料，毕竟云阳敢于和夏王叫板，除了妖圣相助外，应当还有底牌才是。

可事实是当沈炼赶到时，云阳已经大败，被妖圣救走，不知所踪。

沈炼亦在这混乱之时，收集到了两军决战产生的杀机，由于云阳败的太快，杀机比沈炼预料的要小许多。

不过炼制杀剑，倒也勉强够了，但容不得炼制失败。

沈炼倒也不着恼，甚至还有闲情逸致，探明云阳大败亏输的缘故。费了些时光，他也搞清楚事情的大概样子。

同时他弄清后，也没有着急离开，而是隐形匿迹，远望夏营，其中有一股惊人至极的宝物威能令他十分警戒，而且他还摸清了宝物的来历。

夏营中多了一件火行宝物，确切的来说也是一盏灯，叫做两仪生死灯。此灯能放出两种灯光，一红一白，红者主死，白者主生。

一旦被其中的红光照到，登时就会神魂受到严重打击，甚至魂飞魄散，即使仙佛都难逃性命。

而白光却恰然相反，无论受了何等严重的伤势，只要不死，被此白光照到，都可以白骨生肌，痊愈如初。

此灯原本是一位前古仙人的本命宝物，随着那位仙人离去幽冥，被遗留在仙人的洞府中。云阳自有传承，深悉隐秘，前段时间正是仙府出世的时候，早就打算好取得宝灯，用以对付夏王。

可是云阳千算万算，都难以想到，夏营中的关龙子道行如此高深，其以连山易推测出云阳的算计，暗自跟随云阳，在此宝出世时，先云阳一步将其取到手。

云阳算计成空，便速返联军，没想到夏王恰好如雷动九天，率领大军悍然开战。关龙子回来的也快，用那两仪生死灯将妖圣缠住，防止了联军反扑。

云阳那时心神俱乱，自是远非夏王敌手，还是妖圣硬受了两仪生死灯一记死光，方才将云阳从夏王手下救出。可是大势，自然也没法逆转了。

沈炼亦是首次体会到关龙子高深的道行，怕在天机演算之道的成就，更在他之上。