第633章 打人厉害，骂人更厉害！（第2/3页）

在这个男人身后则站着一名上着白色巫女服，下穿红色长裙的长发女子，这个女子嘴唇涂着红艳的唇彩，脸上涂抹着白粉，相貌虽然被妆容打扮得有些古怪，但从五官和小巧的面容上来看，依稀可以辨认出这是一个容貌极美的少女，只不过这少女神情冷漠，目光冰冷，目光像是高高在上的神灵俯视着苍生一般看着眼前的情景。

这里面有见多识广的记者一眼瞧见这个女子宽大巫女服袖口上的一个家族符文，便忍不住惊道：“是伊势神道的神女啊！”

他们一阵惊呼，却见庭院里面也传来一个淡淡的声音：“发生什么事情了，这么吵闹？”

众人回头一看，却见一个女子同样上身穿着白色宽袖衣衫，下身穿着红色褶边长裙，脚踩木屐，缓缓的走来。

这个女子看相貌约在三十岁左右，容貌颇美，眉宇间满是不怒自威的气势，她每走一步，周围的空气都仿佛会因为她的到来而感到颤栗发抖。

这个女子正是纵横日本修行界未逢敌手的橘雅子！

橘雅子所到之处，四周无论是谁都会下意识的避开她，仿佛她周围有一个看不见的立场会将他们推开。

而唯独橘雅子走到李云东身边附近的时候，李云东却如同一块坚固的磐石一样，稳稳的立在了原地，目光淡淡的打量着她。

橘雅子目光飞快扫了西园寺常胜一眼，她暗自皱了皱眉头，但脸上没有任何的反应，她很快又抬眼看了身前这名同样身穿巫女服的女子一眼，脸上流露出一丝笑容：“原来是出云小姐来了，里面请！”

出云冷冷的扫了橘雅子一眼，眼中暗自闪过一抹敌意，她脸上仿佛冰封禁锢一般，不露一丁点儿的表情，然后很快将目光挪到了李云东的身上，像是在说：这里你还有一位客人呢！

伊势神道是日本神道教中势力最大的教派之一，当初也正是因为伊势神道的强势打压与排挤，橘氏家族被迫与真言密宗的僧侣合流，接住了真言密宗供奉的神灵力量强势崛起。

而橘氏一脉崛起之后做的第一件事情就是打压伊势神道，而伊势神道的力量来源于神道教的神灵，而神道教的神灵，虽然在日本供奉的人数比佛教的信徒要多。

可神道教最强的神灵天照大神却是日本一个国家的神灵，除了日本人，再无人供奉，而真言密宗供奉的神灵却是神佛明王，这些神灵不仅日本人崇拜信奉，而且中国人、印度人，甚至世界上许多国家都崇拜信奉。

正所谓人争一口气，佛争一炷香。人活着就是为了争一口气，以此来证明自己比别人强！而佛祖同样也是如此，这个佛比别的佛多一炷香，那就说明这个佛的佛法力量也要更大，神格也要更高！

都说佛祖慈悲为怀，毫无半点火气，可实际上佛教的修行人私底下争得比谁都要厉害，否则中华修行界的佛家还开什么“无遮大会”，日本真言密宗的古义派和新义派还竞选什么“总管长”？

也正因为如此，一边是狭隘的天照大神，一边是普世的神佛明王，两者相比较起来，高下立判！

这也是为什么这么多年来橘雅子在日本打遍天下无敌手的原因所在，也正因为这样，所有神道教的大神官和神女都将橘氏家族视为叛教者，深藏敌意。

橘雅子自然也知道这一点，因此她在与出云客套了一番后，便将目光转向李云东，冷冷的说道：“李真人，我一番好意请你来这里做客，你就是这样做客的么？你们中国人自诩为礼仪之邦，哼，上一次你的徒弟在山门下打伤我们的僧人，这一次你又在天皇陛下的脚下打伤我们的少僧正，这就是你们的礼仪么？孔圣人当初的教诲你们都忘光了么？都说你们中国人早就已经忘本了，现在看来果然如此！今天你要是不给我们一个交代，你以为你还能离开这里？”

在清朝末期和民国初期经历了五四运动、长年累月的战争波及以及建国初期的大跃进和十年动乱后，儒家文化的精髓几乎丧失殆尽。可与唐密一样，在中国丢失传统文化的时候，日本人却在千年如一日的尊崇着中国的儒家文化，并将其慢慢吸收成为了自己的文化。

在日本有三大信仰，第一便是神道教，第二便是佛教，第三便是儒家信仰，就连弘法大师当年也曾经奔赴京都学习儒家文化，可以说日本的主流文化思想就是由这三者组成。

李云东听见橘雅子的话，却哈哈大笑了起来，他道：“你说得真好！不错，我们中华民族的确自认为是礼仪之邦，早在两千年前，我们的国家和人民就已经提倡礼仪治国，以礼治天下！也正因为如此，我们才有繁荣鼎盛的中华文明！但你别忘记，提倡礼仪的孔子同样还有一句话！”