第三十六章 河上姹女，灵而最神（第3/4页）

当然，在这一切的背后，还有一个重要的人物——史幽探。

到目前为止，不管是巧合还是非巧合，总之，他所遇到的每一件事，背后似乎都有那个女人的影子，从东海，到中原，从南海，到楼兰境，这个女人虽然没有露面，却又似乎无处不在。

如果不把那个女人解决掉，哀萃芳只怕是无法回到他的身边。

他在这边想着心事，远处却传来香雨轻柔的低唤：“远越公子？”

他抬头看去，见香雨正与几名公子哥儿在那里等着他。

这些人，竟是来邀他这“游远越”去酹江阁的……

……

与一大清早就跑去“英雄救美”的弟弟不同，身为姐姐的唐小山，却是与芸芝一起，又到了藏卷阁。

这藏卷阁确实有许多外界难得一见的书卷，若不是有月丘池替她们担保，她们也无法进来阅读。

林书香、阳墨香、红英三个丫鬟则在阁外等着她们。

唐小山与芸芝看了一会儿书，又携手来到更高一层，见那里挂着一张字画，字画上写的是七扭八弯的蝌蚪文字，芸芝怎么也看不懂，于是问起唐小山。

唐小山道：“这是‘河上姹女，灵而最神；得火则飞，不见尘埃’十六字。”

芸芝道：“小山姐，这十六字我以前好像也听人说过，却不知出自何处，是何意思？”

唐小山道：“这十六字，乃是出自魏伯阳魏仙人的《周易参同契》。河上姹女，河为北海坎水，姹女为阳中之阴，即离中阴。离后天是阳，其阴为先天之阴，当虚极静笃时，先天之阴于坎水之上出现，谓之‘河上姹女’，一般用来比喻先天元神，因是先天，故说它‘灵而最神’。得火则飞，火为后天识神，后天识神一出，先天元神隐去，所以，但凡修仙者皆需摒去后天识神，弃后天而取先天。”

又道：“弃后天而取先天，虽是魏仙人这两句话的本意，但到现在，已不知生出多少歧义，姹女本是阳中之阴，许多炼丹师却将其解读成‘水中金’，亦即水银，故但凡炼丹，必放水银，却不知水银本就有毒，放入水银不但炼不出长生不老之药，常年服食，反会缩短寿命。此外，又有许多人将之用于房中术，说‘河上姹女’乃是少女真阴，唯有取火得之，才能飞天遁地、不见尘埃。再配上后面的‘将欲制之，黄芽为根’，竟是曲解成采阴补阳的邪术，也不知害了多少无辜女孩。”

芸芝道：“这魏仙人也真是的，他既已留下这几句话，何不再说得详细一些？这般含含糊糊，被后人胡乱误解，那他传下来又有何用？”

唐小山还未回答，身后已有女子声音传来：“此中有真意，欲辨已忘言……魏仙人虽说得含糊，但有心之人，自能从中解出真义，而愚昧之人，再怎么向他们解释，他们也不会明白，更有些人，他们在乎的本就不是这几句话的本义，只不过是想要加以利用，用来欺骗无知男女罢了。”

两人蓦地转身，这才看到她们身后，不知何时多了一个美得出奇的女子。与神国之人不同，这女子穿的是石榴红窄袖对襟缕金衣，内衬精美抹胸，下穿金红二色流仙裙，腰结彩绳，宫髻玉钗。

唐小山暗赞一声，想着这人之美，竟是胜于丽蓉与锦枫了。

这名女子道：“家师这字画，用的乃是上古篆字，挂在此处已久，想不到今日竟会有人识得。”

唐小山道：“敢问令师大名？”

女子道：“家师曾于大隋炀帝身边做过监天侯，姓袁，名紫烟。”

芸芝怔道：“袁紫烟？莫非是曾与袁天罡以奇门遁甲、太乙六壬之术斗法的那位袁紫烟？”

那女子道：“家师去世已久，想不到却还有人记得她的姓名。”

唐小山道：“不知这位姐姐如何称呼？”

那绝色女子定睛看她，缓缓地道：“我姓史，名叫幽探。”

唐小山与芸芝蓦地一震……原来她就是史幽探？

唐小山轻叹一声，道：“当日史姐姐于洛阳，向则天陛下献上《太素隐书》与《女大金丹诀》，现有鸾凤同唱、白虎吐金等诸多祥瑞，神州大陆传为美谈，想不到小妹有幸，竟能在这里与姐姐相见。”略略一福。

史幽探还礼道：“所谓祥瑞，不过是些牵强附会的东西，见着恶虎是凶事，为何见着白虎却是祥瑞？还有什么九节灵芝、白斑灵鹿，或草或兽，不过就是长得古怪一些，何能见之则吉？就如当年武后一纸诏书，百花齐放，乃自古未有之盛事，武后以之为祥，天下人莫不称颂。其实天下群芳，俱有花时，花序颠倒，违时乖令，真的就是福非祸？”

唐小山道：“史姐姐所言极是。”