第三百五十四章 童心不识来归路 浮生初见三梦峰

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”梅振衣莫名诵出无量光的三句偈语，摇头自言自语道：“这是青帝断缘自斩前一瞬的遗言，似欲解我心中大惑，而我思悟良久终不可得。今日偶遇韩愈先生，问论古今之道，忽然明白了另一件事，原来青帝所说的就是‘不可得’三字，那么就不可得罢！”

仙家妙语声闻中讲述了今日在文昌乡路遇韩愈叔侄的经过，知焰笑道：“韩愈与你有道缘，韩湘与你有仙缘，而你今日明了不可得，此番来芜州，还要停留多久？”

梅振衣：“不必太久，正一三山会后便离去。以我今日修为，来处去处尚不可得证，那就于立足处修求。”

正在这时，有两位“长辈”到访正一三山，没有惊动晚辈弟子，但龙腾、鱼跃、双全、秋水、应愿、阿斑、金蟾、玉环等人全部迎到齐云峰下，将这二位迎至山中的结缘草庐，还未来得及去随缘小筑禀报梅振衣，梅振衣与知焰已经亲自登门了。

来的是张果与星云这一对神仙眷侣，张果早已历天刑成仙，这么多年以来除了参加天庭东海一战，一直在乌梅山庄陪伴星云，如今儿子思恩早已长大成人，连孙子辈都有了。这一世总算没有白等，星云终于修至世间法尽头，历天刑超脱轮回。

星云超脱轮回后没有在仙界驻足，与张果一道来正一三山找梅振衣，结缘草庐中相见，梅振衣自然是一番恭喜。

先聊了乌梅山庄的近况，思恩现为庄主，而梅五中的后人也开枝散叶，成了一个世外桃源似的所在。梅振衣心中清楚，那里应是千年之后的梅家原。在自己幼年大梦中，共和国四十年（公元1988年），有一个婴儿戴着句芒之心出现在梅公河滩。

青帝在封天台上抛下句芒之心砸中了梅振衣，竟若无物地穿过金仙的身体，消失于无边玄妙方广世界不知何处。

青帝断缘自斩的前一瞬，梅振衣灵台中就似听见了他的一番话语：“在这一刹那，终于看透你，以我全部的神通法力，此刻这一瞬玄之又玄不可思议大神通，和你开个玩笑，也帮你一个忙，否则你很难求证金仙极致境界，难解来处、去处。”

究竟是什意思？他已看透梅振衣那一场大梦，或者清楚千年之后句芒之心会出现在何处？是看清楚还是他故意如此，将句芒之心扔到了那个时间地点？

千年之后的那个夜晚，真会有那么一个婴儿出现在梅公河畔吗？假如没有，梅振衣还会有那一场大梦吗？若没有那一场大梦，自己所经历的一切……似乎会有所不同。但天上人间发生的事情也不可能会改变。

至少有一点梅振衣很清楚，现在己不是在梦中改变了的世界。

这段时间梅振衣一直在思悟这些问题。但以他的修为见知尚且回答不了，今天才忽然开朗。青帝遗言就是“不可得”，明确地告诉他回答不了。那么就不用去勉强回答，不必去空想，于立足处修求便是。

众人又聊到张果与星云打算去何处驻足清修。张果想带着星云一起去昆仑仙境无名山庄陪伴梅振衣。梅振衣却说不必。

仙界当然比人间好。身心存在状态是完全不同的概念，仅用仙灵之气充盈、逍遥自在之类的语言是形容不出来的，超出人间美好山河所蕴含的一切，实际上也无法形容。要让梅振衣自己选，他也愿意在仙界清修，有必要时才会下界行走。

远离天庭二百年不得涉足，确实是一种惩罚。道侣知焰、提溜转、弟子刘海，随梅振衣一道下界也是应为。而张果与星云不同，虽然张果自称老奴，但梅振衣一直把他当做长辈待，对星云的态度也是一样。

晚辈有过，让无关的长辈陪着受罚，于情于理于缘法都说不通。梅振衣劝阻道：“钟离师父在天庭辟东游谷洞府，仙家来往事务还需有人协助，请二位去天庭关照，我最放心……但此去之前，我想托张老再回乌梅山庄一趟，帮我办事。”

梅振衣取出青帝所赠的打猴鞭交给张果，并私下交待了一番话。第二天，张果带着打猴鞭赶回乌梅山庄叫来儿子思恩，秘嘱一番，并留下了打猴鞭。做完这些，张果带着星云飞升仙界，而梅振衣并未立时离开芜州。

……

回芜州看望嫂侄并游历散心，年轻的韩愈再度远赴长安，韩湘在青漪江边目送船帆远去。见天色还早，韩湘没有立刻回家，想起了那天在文昌乡路边所见的茶肆以及茶肆中奇妙的几人，心有忽有感念，于是赶往芜州郊外的文昌乡。

韩湘的记性非常好，他清晰地记得茶肆所在的道旁有一株香樟树，连枝桠的形状都似印在脑海中。但到了地方一看，树还在，可原茶肆的所在却成了一片水塘，长满青翠荷叶与粉蕊莲花。