第三百三十章 默然观压袖金线 几不知颠倒衣裳（第2/3页）

“加百列，你以这风雨向我告别吗？”风尾犹有余声，但只有荒原枯骨听闻。

“铮”的一声鸣响，那柄剑突然被一股无形的力量拔了出来，激荡着神风飞向天际，没入一道灰色的漩涡，仿佛消失于不知名的无穷远方。

阔剑飞走之后，暴雨停了，或者说随着看不见的脚步飘往别处。一路向南风雨飘摇，渐行渐悄，止于江南芜州。

玉门关外已是一片泽国，水流向低洼聚集渗透泥土。云开日出照耀荒原，四野一片奇异的死寂。等到第二春天，这一片荒原长满了野草。离离荒草有没膝之高，草原上开满野花，兔走鹰飞，竟有几分欣欣向荣。

……

梅振衣与知焰、提溜转走出东游谷福地，在碧桑洞外围天庭道场默运玄通，遥感人间玉门关外青帝与法舟的对峙，也“看”见了那一场如仙佛泪飞般的滂沱大雨。

远处忽有大法力波动，一道灰色的漩涡凭空涌现，似有人穿越天刑。然而飞出的却是一柄十字阔剑，带着锐不可当的气势直冲梅振衣而来。何人人竟有如此广大神通？能将一神器从人间扔到了此处？

“振衣，小心！”提溜转惊呼一声，已祭出飞神鳞盘旋护在梅振衣身前。

“无妨。”知焰未动，告诉提溜不必紧张。

阔剑飞来并无一丝攻击之意，受神通法力牵引已尽，恰好插在梅振衣身前，就似送来给他一般。梅振衣上前两步伸手拔剑，然而手握剑柄身形突然定住了，神情就似在听什么人说话。

这柄剑当然就是天国圣物封印之眼，它的主人沙利耶大天使陨落时，此神器损毁，上面的仙家神识灵引也不复存在。此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前，却带着一封“信”。

钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山，也带着一封信。收信人须有脱胎换骨以上的修为，才能接收到上面附有的神念。写信之人必须掌握“风尾”之术，有真仙极致境界方可。而如今青帝以这种方式传信，神念依附一件神器从人间入天庭，更加神乎其技，须有金仙极致境界方可。

这封信的内容并不玄妙，真没想到那位青帝，也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章：“无限桑田，多少沧海，津郡城郭，没版变迁，亿万生灵，等随鱼鳖。幕其间者，轮回已溺已饥之忧。开灵智者，可悟机变。然炎政错出，自取朝暮更迭茫惘。

我随清风来，立足轮回外。行走人间证丹溪半缕残神，修行至极失玄宫一轮明月。今见所谓圣物之残，恍然观我压袖金线，几不知颠倒衣裳。

玉门冰雹如碗，大雨滂沱旬日，尘构皆倾，为风雨所拔。阁下居天庭，仙界恐弱水三千，亦易泛滥，金仙府可化荆棘庭否。

近闻人间杜少陵广厦千间之句，笑凡人好作大言无裨世事，然仙家何以我庇焉。”

若给青帝这封信起个标题，应作《风雨赋》，信的最后居然提到了杜甫的诗。青帝曾在敬亭山对绿雪说过：“如今人世间诗风鼎盛，既在此山中，我也不妨以法眼观一番人间吟咏，作几篇诗文。”看来他以大神通捉风尾，听闻过不少人间吟咏。

这封信中，青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱，也在感叹天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人，还含蓄地提及了灵台推演所见的仙界大乱，在提醒梅振衣什么。

天庭仙界不似人间山河，是灵台开辟之功造化而成。这柄剑插在碧桑洞外围道场，除了“收信人”梅振衣之外，另外还有两人也自然“读”到了这封信，就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。

除了这篇《风雨赋》，剑上依附的仙家神念还提及了一段往事，是在梅振衣未成仙之前，也在清风未成青帝之前，两人于敬亭山中的一番对话清风：“你如今所怀，是有为之愿，能告诉我是什么吗？”

梅振衣：“有修为的神通者，不能逼人供奉，更不能若不供奉就加害于人。此为神通而忘法本，残害生灵，这是我在彭泽所想。”

清风：“欺夺他人之信。”

梅振衣：“悟修行之徒，指引他人无可厚非，但不合强引此路，替他人之愿。更有甚者，仗道术以图淫邪，勒索黎民。不仅是勒索财物，更可怕的是勒索人心。”

清风：“妄拟天心为己心。”

梅振衣：“还记得何家村吗？那些村民临死前还在朝天跪拜。天上神灵是什么？比如你，我崇敬的是金仙境界，而不是在我面前喝茶的清风……世上有人倚仗些许道术，矫众显灵自称神，祸乱乡里，此是误人亦自误之举，应戒之。”

清风：“在世显圣自称神。”

梅振衣问：“仙童，我的话与你的话，似乎有点对不上啊？”