第三百一十七章 幡卷阴风生造业 魂归无处话孤独（第2/3页）

各教修行可以互相参照印证，但不能简单的等同比较，到了造化开辟境界的微妙区别，可以清晰看出各教发端的差异来，至于再往上无量光、太上的境界，又是无法妄神犬谛听察知方才施法之人，是来自依附佛国之外他化自在天中的独孤伸，若独孤伸在自我灵台开辟的世界中不论怎么乱搞，本身谈不上善恶正邪，但跑到人间做这种事，就是所谓的“天魔”了。

金乔觉喟叹一声，眼中尽是悲悯，无言的在云端上入坐，神念中默诵经文。浓密的乌云停止了涌动，那些挣扎的人形轮廓消失于不知名处，下面战场上的阴风早已散尽，大战也已经平息，斗转星移朝霞升起，凡人看不见空中金乔觉与谛听的行迹，只能望见云端上有一抹金辉。

脚下的云朵已变得如雪洁白，自周安详而宁静，谛听忽然以神念道：“独孤伸又在人间施法了！好强大的法力，有金仙下界赶去！”

金乔觉睁开眼睛，站起身来道：“我知道了，此番大乱，凡动念下界自寻恶业者，皆难逃劫数。我在幽冥世界中接引独孤伸到来，因缘已成，他千年修行终将毁于一旦。”说话间又一皱眉，对谛听道：“有人将去九林禅院菩萨像前开口请你相助，你先去芜州等着吧！”

……

梅应行经过一夜的调息，有正一门的灵药相散了侵入经络的阴寒之气，梅应行又问起樱宁为何会来此处，这段时间又去了哪里？

樱宁在梅应行面前没有任何隐瞒，将自己这一年多来的遭遇都说了，来之前她还没想明白见到梅应行该说什么，但是一见面，樱宁才意识到，天下之大能够敞开心扉相诉的人只有梅应行了，毫不掩饰诉说自己曾经的彷徨、无助、委屈与悔撼，说着说着，她又一次流泪了。

祖师爷易水仙人只能给她精神上的指引与修行境界上的点拨，并交给她传承碧山潭一派的重任，而梅应行才是她能够依靠的真实胸怀，尽管她的修为更高，但此刻也露出真正柔弱的一面，梅应行没有多说话，只是将樱宁抱在怀中轻抚她的后背。

就在这时，梅应行怀中忽有一股大力传来，樱宁猛抬头施展全身的法力将他推了出去，樱宁如今已有飞天之能，猝不及防间贴在怀中施法，那是多么大的力量？梅应行来不及作出任何反应就飞了出去，飞过黄河远远的消失于地平线的彼端。

然而这法力并不伤人，仅是把梅应行送走，樱宁推开他的同时还在他怀里塞了一本书，就是那卷《碧山诀》。梅应行只在神念中听见一句“快走，躲起来！”，人已经飞到数十里之外。空中忽有一片乌云涌现，无数触手状的烟索袭来，樱宁祭出空桑杖未及转身，就被地上卷起的一阵阴风扫中，无声无息仆倒在地。与此同时，半空中发出一声大喝，一道剑光直射乌云，那是梅毅的身形。

梅毅怎会不清楚小少爷离开芜州不仅仅是找樱宁，一直暗中跟着他，也发现了尾随梅应行的樱宁，梅应行在秦州司马府中遭暗算，但有樱宁相助有惊无险，梅毅就没有现身，也没有打扰这一对小男女重逢，不料在黄河岸边却出了变故。

梅应行没有发现尾随的樱宁，因为她修为更高已有飞天之能，樱宁没有发现梅毅，因为梅毅的修为已出神入化，但梅毅也没有发现云端上还有高人，对方发难时才拔剑出手，剑光与身形相合直斩而去——对手太强了，梅毅一击已尽全力。

云端上出手的高人就是昨夜在安阳城外现身的独孤伸，他避开了金乔觉，却被远方另一件事惊动，隐匿行迹赶到了秦州。

独孤伸常年在他化自在天世界中修行，很少收传人弟子，偶尔来人间传法，也有着自己的目的，所教弟子在人间做的事情他都可以利用。独孤伸神通广大，各方面的成就都很高，所传也并非全是邪术，在人间前后收过五位传人：骨笃福、骨笃寿、骨笃、贺兰进明、明崇俨。

这五个徒弟都很有“用”，骨笃禄后来做了突厥大祭司，可以用征战掠夺的奴隶与战俘的向师父献祭，骨笃寿与骨笃福在草原上成为威望如同神灵一般的萨满大巫，如果独孤伸需要人间的什么东西，只要草原上有，两位大巫一定会想尽办法替他找到。

独孤伸传授这三人的是萨满巫术，是正是邪看各人的心性，其实骨笃福与骨笃寿并没有做什么恶事，至于明崇俨与贺兰进明这两位，在世间有才华，善用心术心机歹毒，一看就是有机会能占据高位的“人才”，干脆就教了他们魂修邪术。

独孤伸教徒弟，与钟离权那等仙家是不一样的，不讲究什么点化指引。他也有通明法眼能看透凡人所欲所求，弟子是什么心性就教什么道法，能修到什么地步也不管，他就像一个卖刀的，卖给厨师切菜刀，卖给屠夫杀人刀，同时教以刀法，只要对他自己“有用”就行，其他的后果不理会，至于弟子是否以邪术作恶，反正业力算不到他头上。