第二百九十四章 甫证如炬通明眼 演印他化自在天（第2/3页）

梅振衣坐下后，钟离权也坐了下来，用扇子拍了拍身边的石头问道：“徒儿啊！你这一世杀伐经历不少，然而真正的仙家斩魔之举，有哪些啊？”

这话问得奇怪，钟离权尚未回答何为魔，却问仙家斩魔之举。梅振衣若有所悟，想了想答道：“弟子成仙之后从未出手杀伐，在神仙之前倒是有两番出手算得上仙家斩魔，一是在落欢桥头斩灭心猿化身，二是在博格达峰斩灭梅丹佐，非我之功，是韦昙与清风还有师父相助。”

钟离权追问道：“在彭泽湖战群邪、斩黑龙呢？”

梅振衣：“按师父的问法，那不算仙家斩魔，只是世间诛邪而已。”

钟离权点了点头：“不错，不错，可见你并非真的不懂，那么为师再问你一句，我曾在方正峰上听过你幼年时的大梦，知道你为什么会去找安禄山，假如你真把安禄山给杀了，结果会怎样？”

梅振衣：“我感觉不动尊明王会向我出手，他在等。”

钟离权摇了摇头：“不要谈感觉，明明白白说出你的灵台推演。”

梅振衣：“就算不动尊明王不会向我出手，我也会变成另一个人，我的世界会变成另一个世界。”

钟离权目中的光芒闪现：“这是在改变历史吗？”

梅振衣连声苦笑道：“不不不，和所谓的历史一点关系都没有，经历杨玉环之事，我已经悟透了，历史无所谓改不改变，现实正在发生而已，……我的意思是指自己会变成另外一个人，至于是什么样的人，说不清。”

钟离权捻着胡须道：“要说清楚这个问题，还要追溯到很久之前，为师尚未传你道法，你刚刚破妄成就大成真人之时。”

梅振衣微微一惊：“那么久远？”

钟离权微微一笑：“很远吗？其实就在眼前，你可知世间破妄之道有多少条路？”

从丹道而论，所谓破妄之道有二，其一是收妄境归真心，其二是化真心合妄境，都可以破了这个修行关口，但第二种破关之法非常危险，也非正道，所谓化真心合妄境，就是把妄境中所见的一切带到世间来，以现实为自己的妄境。

破妄之道有二，但具体修行中破妄的心法有很多种，只要在妄境中行事，与实境中行事一般无二，妄心天劫就能破了，接下来再经历不依仗神通能心境不改的“真空劫”考验，历前世种种而定心不乱的“苦海劫”考验，成就出神入化的仙境界，如能再经历一世业力相还的“天刑雷劫”，则可超脱轮回之外。

为什么说第二种破妄之法非常凶险也非正道呢？首先以这种人的心境导致的行事风格，很难通过后面几重劫数的考验，修不成超脱之果，其次这会给世间带来不可预料的影响或伤害，因为这种人只把世界当成自己的妄境，随自己的妄念去行事，眼见的一切只不过是妄境中存在的工具而已，如此倒也称得上“直指本心”，但本心已妄化。

听到这里，梅振衣问道：“师父以前为何未对我讲解这些？”

钟离权笑了笑：“因为没必要，孙真人教你的灵台破妄之道，本就是正道，你不会出这些问题，……但到了如今，你在求证真仙境界的极致，将会看到轮回内外的另一种景象，师父有必要为你讲明，其实很多仙人根本没有你这种烦恼，也就不会有你这种精进。”

梅振衣眨了眨眼睛：“按师父的说法，这倒是好事喽？”

钟离权的表情高深莫测：“不能简单以好坏而论，譬如某人得到一大笔钱，一般而论当然是喜事，但结果是喜是悲也说不定，你的修为精进太快了，连为师也没想到，世间尘缘尚未了尽，就已接触到这个修行关口。”

梅振衣仍然有些不解：“师父还未回答我的问题。”

钟离权：“此问不能直答，何为魔，实则与何为道一样，论道中不便直语，你问别的吧！”

梅振衣想了想道：“师父刚才说破妄之道有二，我当然理解，但请问世间有什么人按第二条路破妄，还能修行成仙？”

钟离权提扇子敲了他一记：“你糊涂了吗？你那便宜徒弟左游仙，就是那般破妄的，见他行事便知，而在左游仙成仙之前，已被你点化，妄境执念消去，否则很难修至世间法的尽头。”

这么一说还真是，左游仙有出神入化之能，却一天到晚忙着煽动人造李唐的反，世间多少大军几番征杀，虽然不能直接算到左游仙头上，那些人自己都有造反的理由，但左游仙做的孽也不少啊！

梅振衣又问道：“若左游仙不被点化，他能成仙吗？”

钟离权答道：“就此人而论，一世修行出神入化已是尽头，若不遇你与清风，他是断然成不了仙的。他虽然成了仙，留下的道法传承仍是如此，弟子破妄各依缘法，因此他能教出刘海那样的徒弟，也会留下明崇俨那样的弟子，那要看各人的心性和福缘了，道法本身并无明确分别。”